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气之华聚顶,则武者一身五气朝元的仙元不论质还是量,都将大为增强。
气血反哺之下,身体躯壳,也将增强。
总体而言,不论攻防还是速度,乃至于反应灵敏程度,都将大幅度突飞猛进。
修成气之华,往往意味着武者自身在太虚元仙这个层次里的一道实力分水岭。
气之华聚于顶,武者正面搏杀的战斗力将有明显的提升跃迁。
换个角度来看,一个人实力越强,越不容易为他人所害,越不容易遭死劫,也等于变相提升自己的寿数和生命安全。
相较于气之华,神之华和精之华类似,变化更多体现于内在。
修成神之华,则武者神魂念头更加灵动,有利于自身感知能力的小幅增强。
更重要的是,更利于武者日常修练,参研领悟武道绝学和天地道理,更便于融会贯通自己一身所学。
同时,一定程度上,更利于元仙去挑战元天劫,朝更高层次的大罗天仙发起冲击。
虽然提供的帮助很有限,但对元天劫这样的存在,哪怕只是稍微提升一丁点概率,于武者而言也已经是莫大的帮助。
三华各有神妙,不管修成哪一个,对武者来说都是巨大的提升。
但这其中,有个很重要的碍难。
那就是三华越练越难,先修成其中一华,并不会对之后修练其他两华有帮助,反而会形成阻碍,增大修练的难度。
哪怕修成最利于日常修练的神之华,也只是针对平日里练武悟道有帮助,但在武者试图凝炼其他两华时,并没有增益,反而增添难度。
越近道境越艰难,这便是最直观的体验之一。
古往今来,卡在双花聚顶层次的元仙,并不少见。
仅仅燕赵歌等人面对面打过交道的就有惠岸行者木吒、百眼魔君、浮罗子、除盖障菩萨等众多耳熟能详的前辈高手。
正是因为这个原因,太虚元仙修练顶上三花,便需要自己做出决断和取舍。
一般而言,大家修练,主要还是依据自身所学。
不同的武学,对于武者凝炼顶上三花,会起到不同的作用。
对大多数人来说,还是要脚踏实地,能练成一华便已经不易,自然哪个最有希望,先练哪个。
练成了,对自身便有莫大益处。
只是,能走到如今这个地步的人,谁不渴望更高的层次?
这其中,便要费思量了。
举个简单例子,理论上来说,对自身战斗力提升,气之华和神之华一外一内,比精之华来得要明显,尤其是正面作战的时候。
但这样的双花聚顶,强是强了,寿命极限,远低于一元之数。
剩余的寿命,够不够他再修成精之华,三花聚顶,渡过元天劫,突破至大罗天仙呢?
毕竟,三花聚顶等同三关,最后一关,难度是最大的。
反过来讲,修成神之华和精之华,理论上最有利于修练,意味着更充足的时间和更强的领悟。
某种程度上来看,甚至可以说是冲击大罗境界希望最大的双花组合。
但这样的组合,对同一个人来讲,也是正面战斗力相对最弱的组合。
理论寿命长,不代表真能活那么久。
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