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偏远蛮夷,哪里晓得大明的厉害。
历史上,叭真先是跑去南宋请封。后来为了避免四线作战,才被迫答应大理的册封,并自称“景龙金殿国至尊佛主”。
现在却是安南国刚改为交趾省,忙于清理内部顾不上金齿国。真腊又被朱康打得大败,国内叛乱四起,也顾不上金齿国。大理自己就一屁股屎,同样不想跟金齿国开战。
如此局势,叭真怎么可能接受大理国的册封?
他甚至想要顺势把大理国给灭了!
叭真咧嘴呲着一口金牙,戟指怒斥使者:“还有,不准再称金齿国,这里是景陇金殿国!”
“你们在唐时就叫金齿……部。”大理使者慑其威势,把“蛮”字给省去了。
叭真说:“那是对我们的蔑称!”
金齿蛮真就是金齿,用金片做成牙套,只在吃东西时取下。
他们还有兄弟部族银齿蛮、黑齿蛮,也是用银片做成牙套,或者直接把牙齿染黑。
这是属于贵族男子的特权,平民或者女子不得如此。
大理使者从最初的颐指气使,渐渐变得态度良好,但还是无法说服叭真接受册封。
他只能回城报信,数日之后再来。
这次却是谈妥了,双方各自罢兵,大理承认金齿对西双版纳的占有,但金齿国不得再进攻普洱地区。
高贞寿和叭真,各自带着少量军队,在普洱城外会盟立誓,而且还请菩萨佛陀做见证。
初夏,双方从普洱撤军。
高贞寿带着军队翻山越岭回去,他还没到大理城就有快马来报:“步耳(普洱)没了!”
“怎没的?”高贞寿大惊。
信使说道:“金齿蛮细作扮成茶贩子进城,一直潜伏在城内。随后金齿大军奔袭杀来,城内的细作夜间放火,守军因为惊恐而争相逃跑。”
高贞寿怒不可遏:“叭真那蛮子自称至尊佛主,当着菩萨佛陀立下的誓言竟也敢背弃!他就不怕威严扫地吗?”
说再多也无用。
普洱丢了,由于山川阻隔,接下来大理国反而更好防御南方。
但前提是,南方的地盘全部舍弃。
另一个时空,金齿国不断蚕食大理国土,最后甚至实际控制临沧、德宏等地。
普洱沦陷,高贞寿威望大跌。
他紧急回到大理城控制国王,又拿出许多财货收买高氏诸侯,并且提升各姓贵族们的爵位。
总算把政局给稳住了。
而拿下普洱的叭真,一改往日的锐意进取,开始在西双版纳大兴土木。
无数被俘虏的平民和士兵,没日没夜的在那里干活,每天都有许多尸体被拖去烧掉。活活累死的。
不仅是营建新的都城,而且还大修佛寺,甚至从真腊请来高僧做住持。
他不但是国王,还兼任宗教领袖——至尊佛主。
继而模仿周边国家,建立“茫—千—邦”三级行政体系。类似省府县,但“邦”这个级别的,更像是大一点的乡村部落。(后世的云南和东南亚,很多地名都带着“邦”字,极有可能跟金齿国有关。)
……
朱铭在洛阳看完电报,忍不住感慨道:“真是一塌糊涂,让人把普洱都占了,大理君臣居然装作啥都没发生。”
张镗心想:要不是豫王大败真腊,安南又变成了交趾省,金齿国怎敢全力北上?
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