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这时站在小隔间外面的王文宣在看到里面可能是结束后,也走了进来。
正好胡梓墨刚还想叫他过来呢,倒是省事了。
对着王文宣叮嘱道:“你女儿身上的麻烦彻底解决了,也别再回去那学校,除非是那边的灵异事件解决了以后才行。
另外你们回家后,让你女儿多晒晒太阳,多喝点艾草泡的水,如此喝个两三天的就能把这段时间的亏空给补全上了。
当然你也可以炖些鸡汤之类的,但是记住别乱喝药,尤其是那些大补的药物。”
王文宣仔细的记下了胡梓墨的这些叮嘱,然后就是一番感激道谢,顺便也问了一下关于女儿学校那边的情况。
而胡梓墨给出的回答还是之前那般,让学校自己派人过来请他,并且按市场价准备好酬劳。
之所以会有这么一个规矩,可不是胡梓墨在耍小脾气什么的,毕竟人命关天,他现在都恨不得直接御剑飞过去那学校,尤其是在看到刚才提王静解决身上的问题后,所收获到的功德阴德。
但有道场的道士给人看事儿,本身就是有着各种规矩的,别看胡梓墨现在是如此说法,就算是四目还在,他也照样会这般说法的。
至于为何会有这样的规矩?
那是因为,有得人是完全不信鬼神之事的,也有的半信半疑,还有的哪怕相信,但因为没撞见过所以内心深处对此也是存有一定怀疑的。
所以为了避免在这种问题上面产生不必要的纠纷,往往都是让人主动找过来。
因为都主动找过来,那么不管他信还是不信的,总之事态应该也已经发展到了比较严重的程度,如此就能最大程度避免出现纠纷。
所以上赶着的不是买卖,别到时候热脸贴冷屁股不说,还被当成是骗子,哪怕世外之人那心里边也得来气啊。
可若是你自己主动上门求着我过去看事儿,那就是另外一个说法了,最起码在态度这方面上,两者之间的差别就挺大的。
至于说报酬方面,也并非是四目贪财,而胡梓墨也继承了他的这种贪财的毛病。
而是因为道士给人看事儿,结束后是必须得收酬劳的。
因为你主动登门求助,这就相当于是因,也让你我之间产生了联系和关系,可是在事情结束以后,这份联系和关系就必须得断掉了,而此为果,报酬就相当于是了断那联系关系之物。
当然了,也还有另外一种说法,那就是道士乃出世之人,帮你就相当于是再次入世了,所以在帮完了以后,就必须得重新出世,而报酬就相当于是一种重新出世的证明,或者是一种仪式。
其余的说法也有不少,但总之规矩都是这么一种规矩,所以酬劳是必须得有的,至于多少,那就得看个人的道德了。
所以酬劳是必须得,甚至也不局限于钱财方面,反正只要是给予了属于自己有价值的东西,那么就相当于是了结了整个因果。
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