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无论涉及到谁,都难逃法网!
直到这番话说出来,现场的气氛才缓和了一些,虽然还是有部分学生骂骂咧咧,但不像刚才那般愤慨了。
赵蒹葭看向众人,沉声道:幕后的黑手要查,但儒生和其他学生的矛盾,却是事实。
杨东升,你上次专门找到女子学堂来说要道歉,还记得我对你怎么说的吗
杨东升连忙站了出来,作揖道:学生记得,先生说:侈谈爱国之前,先做到容人,自豪圣道之前,先开阔胸怀。
赵蒹葭道:我让你们想通了再来找我,现在想通了吗
杨东升点头道:学生想通了,大晋百废待兴,国家需要建设,其他学院的设置是有必要的,太学宫这么大,应该要容得下他们。
赵蒹葭摇了摇头,道:不对,你还是没有想通,你们所有儒生都没有想通。
你们承认了他们存在的必要性,但你们依旧认为他们低你们一等,依旧认为他们是奇技淫巧,只是这些奇技淫巧还算有点用罢了。
黄昏的风吹起她的长发,那一丝丝凉意,让赵蒹葭愈发清醒。
她也愈发知道自己到底站在哪条路上了。
她看着众人,郑重道:要说尊儒,我比你们更尊儒,但我不赞同你们的想法。
儒家讲,修身、齐家、治国、平天下,你们口口声声言谈为国,但事实上连修身都做不好。
《礼记》记载,苟日新,日日新,又日新。意为…人之发展在于革新,人有进取之心,不满足于现状,不断朝前,不断修缮自我,在知识、智慧、修养、品德等各方面不断做到最好。
何止是人,世间万事万物皆该如此,世界之轮转、历史之进程,皆在于进取、革新、不断进步。
故上古时期之耕种,器具往往以石骨、木材所制,春秋时期,器具便以铁铜所制,而至如今,耕种器具家家户户皆有,早已革新换代无数次。
故上古时期之纺织,手编桑麻枯草为衣,及至商周,便以纺车、梭子而编棉花、蚕丝,而至如今,纺织、染色器具数不胜数,绫罗绸缎、纱布棉毛,品类何其丰富…
世界之新,唯功于文如无你们所谓之奇技淫巧,何有今日之世界
天下唯文,那我们只能茹毛饮血、穴居深山、衣不蔽体、足不裹履,宛如世外野人罢了。
此番话一出,诸多儒生都低下了头,惭愧不已。
而那些老学究、老先生,也是面面相觑,轻轻叹息。
赵蒹葭继续道:读书在于明理,明理就当知技术之重,因此修身之首要,在于谦逊,在于抛却心中之倨傲。
往小了说,都是为国;往大了说,都服务于世界之革新,谁又比谁高尚
说句实话,若无笔墨,何来书籍若无印刷,你们当中大多数人连一本书都看不到!
容人,容物,不是说说而已,要打心里尊重,才是真正的修身。
天渐渐黑了。
风愈发寒冷。
数百儒生低着头,而数千其他学生却振臂高呼,激动万分。
赵先生说得好!
赵先生不愧是博学大家,这才是读书人,这才是鸿儒。
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