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黄一甲和陈大银正在谈话之时,人群之中还有一个人也在看着手中的鸟粪石。
这人脚下穿着一双草编麻鞋,穿着一套农民常见的短打,短岛外却又罩着一件网衫,网衫之上零零落落点缀着许多彩色羽毛,头上缠着厚头巾,头巾之间还可见插放着小刀火镰之类的工具。更为瞩目的则是他耳朵边,一个大大的铜耳环拉的他耳垂下坠。
之所以穿着会如此打眼,因为此人正是阿侯社的酋长游落拔。
游落拔也正拿着鸟粪石与自己部落中的长老讨论,那长老看着鸟粪石,满脸欣喜:
“我从新港社听说了,这王文龙是汉人中有神术的,就是新港社说的建阳公,治天花的那位。”
游落拔闻言惊讶:“他就是传医术建阳公?怪不得汉人如此尊敬他。不如我们也和那些汉人一样,将土地跟建阳公一起耕种?”
部落中的长老连连点头:“汉人说建阳公弄来的石头可以使得作物丰产,他是汉人中有神性的人物,我们阿猴社应该追随。”
阿猴社是马卡道族的一支,这支台湾原住民分布在台南的打狗和屏东一带平原上,在历史上是最早被分类出来的熟番。
马卡道族和汉人之间的交往非常密切,而且很愿意和汉人联合,阿猴社作为“凤山八社”之一,更是在清朝时期和汉人联合负责守卫下山隘口,防被高山族部落下山抢掠。
之所以愿意亲近汉人,一事因为他们本来就是耕种民族,较容易适应汉人的农耕文化,也想从汉人处学习耕种技术,另一重要原因则是马卡道族受到台南一带的原住民威胁,想从汉人处寻得保护。
台湾岛上的原住民之间也不是一派祥和,历史上荷兰人开台南港,使得台南一带的新港社飞壮大,接着新港社便开始向其他平埔族地区扩张。原时空的几十年后爆了塔加里杨之战,荷兰人和新港社的联消灭了打狗的塔加里阳社,并将大半打狗港的原住民赶至屏东。剩下的部落则接受荷兰人统治。
此时的阿侯社也已经受到新港社威胁,和强大的汉人势力联合是他们的最佳选择。
游落拔原本并没有姓氏,而打狗开港以后,和原时空的凤山八社一样,他们很快接受了开当地的汉人大族的姓氏。本时空打狗港最快崛起的汉人家族就是游思存的游家,于是游落拔便改姓了游。
游落拔等人找到王文龙,表示想要和王文龙一起使用鸟粪石种植快菜,王文龙欣然答应。
游落拔通过翻译询问:“不知这鸟粪石要怎么使用?”
王文龙拿来一块鸟粪石,当场便演示起来。
鸟粪石是一种天然复合肥,不需要任何加工就有缓释的效果,使用方式简单到只需要砸碎拌入土壤即可。
游落拔和部落中的长老,一边看一边记,而陈大银和黄一甲看到王文龙所教授的使用方法,顿时脸色精采。
这不是跟玩闹一样吗?不用沤肥,不用配料,直接砸了石头翻进土里就当做施肥了?种田什么时候能变得这么简单?
陈大银将黄一甲拉到一边,开口便道:“一甲,我们村中绝不能用这种方法种快菜,否则年初收入肯定泡汤。”
黄一甲还想挣扎:“建阳先生如此说了,定有他的道理。”
陈大银道:“王建阳名满福建,论起读书,咱们肯定不如他,我见他先前将石头砸了就拌入土壤的做法,我敢说他绝不知晓如何种地!”
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