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十七年,王降狄师以伐郑。王德狄人,将以其女为后,富辰谏曰:“不可。夫婚姻,祸福之阶也。
十七年,襄王用狄人的军队去讨伐郑国。襄王为了感激狄人,打算娶狄人的女子为王后,大夫富辰急忙劝谏说:“不可以这样做。婚姻是滋生祸福的土壤啊。
由之利内则福,利外则取祸。今王外利矣,其无乃阶祸乎?
因为婚姻而有利于自己的是福,而让外人得益则自己就得祸。现在您这样做就是使外人得益,这不是招引祸害吗?
昔挚、畴之国也由大任[1],
[1]挚、畴:任姓诸侯国。挚之都邑在今河南汝南,畴之都邑在今河南平顶山市西南。大任:周文王之母。
杞、缯由大姒[2],
[2]杞、缯(zēng):姒姓诸侯国。相传为夏禹后裔。大姒(sì):周武王之母。
齐、许、申、吕由大姜,陈由大姬[3],
[3]齐、许、申、吕:姜姓诸侯国。大姜:周先王王季(即周文王的父亲)之母。陈:妫姓诸侯国,其都邑在今河南淮阳。大姬:周武王的长女。
从前挚、畴之国因为大任而得福,杞、缯之国因为大姒而得福,齐、许、申、吕之姜姓诸侯国因为大姜而得福,陈国因为大姬而得福,
是皆能内利亲亲者也。
这些都是能使自己获利而和睦亲族的例子。
昔鄢之亡也由仲任,密须由伯姞[4],
[4]鄢:疑为作“鄢”,妘姓诸侯国,其都邑在今河南鄢陵西北。东周初年为郑武公所灭。仲任:鄢君的夫人。密须:亦称密,商时姞(jí)姓诸侯国,商末为周文王所攻灭。伯姞(jí):密须国的女子。
郐由叔妘,聃由郑姬,息由陈妫[5],
[5]郐(kuài):妘姓诸侯国,都邑在今河南新郑西北。叔妘(yún):韦昭注云“同姓之女为郐夫人”。聃(dān):姬姓诸侯国,都邑在今河南平舆北。郑姬:韦昭注云“郑女,为聃夫人”。息:姬姓诸侯国,都邑在今河南息县西。陈妫(guī):韦昭注云“陈女,为息侯夫人”。
过去鄢国因仲任而亡,密须国因伯姞而亡,郐国因叔妘而亡,聃国因郑姬而亡,息国因陈妫而亡,
邓由楚曼,罗由季姬,卢由荆妫,是皆外利离亲者也。”
邓国因楚曼而亡,罗因季姬而亡,卢因荆妫而亡,这些都是使外人得益却离弃亲族的例子。”
王曰:“利何如而内,何如而外?”对曰:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。
襄王问:“那么怎样才是使自己获利,怎样才是让外人得益呢?”富辰回答说:“尊重贵族,彰明贤人,酬赏有功之人,恭敬长者,友爱亲族,礼待宾客,亲近故旧。
然则民莫不审固其心力以役上令,官不易方而财不匮竭,求无不至,动无不济。百姓兆民,夫人奉利而归诸上,是利之内也。
这样,百姓没有不齐心协力听从上面指挥的,官府不用变更治理百姓的方法就能使财用不致匮乏,要求没有达不到的,办事没有不成功的。平民百姓人人都甘愿将利益奉献给王室,这就是使自己获利。
若七德离判,民乃携贰,各以利退,上求不暨,是其外利也。
如果以上七件事做得不周到,民众就会对君王怀有二心,大家都退而为自己谋利,国家的所求无法达到,这就是让外人得益。
夫狄无列于王室,郑伯南边,王而卑之,是不尊贵也。狄,豺狼之德也,郑未失周典,王而蔑之,是不明贤也。
狄族没有被列为王室的封侯,而郑侯却位在男服,陛下却瞧不起他,这是不尊重贵族。狄人的所为向来都是表现出豺狼之德啊,如今郑国并没有违背周室的典制,陛下却蔑视它,这是不彰明贤人。
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