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第107章 南北孔的来历（第2页）

【更滑稽的是，到了清末，第七十五代衍圣公孔令仪，敲锣打鼓的把当时侵占了整个鲁省的德国皇帝威廉二世的画像给请进了孔府，堂而皇之的供奉起来，享受孔家香火祭拜。

到了抗战时期，深知孔家是什么德性的常凯申第一时间，把身在即将沦陷的鲁地的衍圣公一门接到了临时国都，这才避免了华夏万世师表读书人的表率的孔家再次将小日子舔皇的照片也搬进孔府，做出给祖宗蒙羞的的举动。

近代的事情是这样的，但是你以为孔家的尿性只有这些吗？】

“这孔家好不要脸啊！背弃明朝就算了，居然还投降那群洋人！”此时康熙也被雷的不行了。

没想到他大清居然是孔家的下一个背刺对象，无语了家人们！

【从北宋末年开始，孔家就开始做起了东方的“骡马跪族”。

北宋靖康之变发生后，孔庙的所在地山东曲阜即将失守，时任衍圣公的孔子第48代孙孔端友，带着一个据说是孔子的弟子子贡，按照孔子和孔子妻子样貌雕刻的一对木像、跟着宋高宗赵构南迁。

到了浙省之后，宋高宗赵构在今衢州市建造了一座新孔庙。让孔端友一家住了进去，这就是历史上的南孔的由来。

孔端友带走了一部分孔家人，而他的弟弟孔端操带着另一部分孔家人留守曲阜，女真人南下后为了能够顺利统治中原，也需要一个衍圣公来撑场面。

世家大族每逢乱世常常这样两头下注，留下庶支照看祖业，嫡脉躲避战乱跟随汉家正统南下，以待回归。这是在历史上世家大族经常做的事情。

然而这次孔家却出了意外。

女真的金政权夺得了淮河以北的土地后，也算是入主了中原。

他们便将孔端操的次子孔蟠立为了衍圣公，让他住进原来的孔庙，这就是历史上的北孔。按照嫡长子继位的原则，孔端友这一支才是正统衍圣公，但女真人不管这些，其统治下的民众也不敢说什么，于是历史上衍圣公南北两宗并立的局面出现了。

但既然宋朝有衍圣公，金国也有衍圣公，蒙古便也立起了衍圣公，还一口气立了两个。

蒙古立的衍圣公是孔元用，他是孔元措的族弟，首任衍圣公孔宗愿的五世孙；蒙古立的另一个衍圣公就是孔元用的儿子孔之全。

一时间世界上出现了四个衍圣公，他们还都认为自己是正统。

1234年金国灭亡，女真人的衍圣公孔元措也被蒙古人抓住，想到孔元措是孔端操的后代，是首任衍圣公孔宗愿的嫡出子孙，蒙古人便将自己立的两个衍圣公废了，沿用孔元措为衍圣公。

局面再次回到了南北两宗的并立，没过多久又出幺蛾子了。孔元措绝后，没生出儿子，蒙古可汗蒙哥便将孔元措之弟孔元綋的孙子孔浈立为了衍圣公。

结果之前被废黜的衍圣公孔之全举报，孔浈的母亲先后嫁给了两个丈夫，声称孔浈不是孔氏血脉。

总领汉地的忽必烈一声令下，罢免了孔浈的衍圣公爵位；孔浈被废除后，孔之全并没有如愿以偿的被忽必烈恢复衍圣公的身份，就这样北孔衍圣公暂时退出了历史的舞台。

崖山海战之后，忽必烈写信给南孔衍圣公孔洙，让他回归曲阜担任元廷的衍圣公。

但孔洙对元廷不感兴趣，他以“祖先都埋在衢州，不忍离去”为由拒绝了忽必烈。忽必烈则称孔洙“宁违荣不违亲，真圣人之后”。

就这样南孔衍圣公退出了历史舞台，元廷没有拿出自己的衍圣公，其正统性在当时也受到天下读书人的诟病。】

原来如此，我孔家命运多舛，嫡脉南下，庶支上位，这才逐渐留下了坏名声的吗？

孔子不禁在心里这样盘算道。

大宋朝，赵大看着天幕上突然提及的有关大宋的事情，分外上心了起来。

孔家一脉原来是从他大宋开始才起了变化的，说来，倒是他赵宋把人家孔氏血脉给弄乱了？

但现在他对这个北宋末年靖康之变的事情分外上心，虽然一早得知了大宋被分为了南北二宋之事。

可无论如何，再听到提及的时候，心里还是会下意识地拧紧起来的。

靖康莫非是如同司马晋一样的永嘉祸事吗？

赵大不禁在心里祈祷了起来，这天幕讲了大汉大唐还有后世的大明，哪怕是那个不被看得起的大清，也多少有提及。

能不能什么时候详细讲一下大宋啊？

此时这个铁打的军汉子，心里柔软的地方似无比委屈的在哀求般。

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