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【其实像这种生前一时豪杰,死后因为其生前的事迹和精神被华夏人民封神的存在还很多,而例如诸葛丞相,这种在老百姓心中地位极高的,按说也该封神,但是人们却并没有赋予他神性的祭祀。】
“光看后世之前对这位丞相的膜拜,不比那武圣和兵神差啊!”嬴政也是颇为好奇,按后世人为先人封神的惯例,不应该啊,这其中或许有什么妙道。
“死后封神,如此殊荣,我大汉竟然也有人上榜!”刘彻知道被封神的那个是自家后人的帐下大将,一股有荣与焉,此时也是咂吧着嘴,啧啧称赞。
“许是他未能成功兴复我汉室,所以后人对他有怨言吗?”他可是没忘记,自家的大汉江山没能二兴起来,但之前简单的了解过大汉后面的事情,以及这群蜀汉君臣的事迹,他倒是也没那么多恨其不争,正如后人所讲的意难平一样。
也许是后人对他太意难平了,所以有点怨念吗?
“妹子,你说诸葛丞相为何没有被后人封神啊?”老朱好像有点明白了原因,但是却摸不着那根线,自己好大儿叫半天了咋还不来,不知道帮老爹解惑拾遗吗?
武圣这个神位老朱是熟悉的,因为这个神位在之前并没有的,还是大明朝首创的,为了彰显大明朝立国之正、恢复中华的伟大功勋,也为了祭奠前朝为华夏不断捐躯献国的勇士先驱们,祭祀铭记那位“精忠报国”的岳武穆,也为了民间本就有的私庙合法化,更获民心的顺势而为,故尔特设“武圣岳飞”的神位。
是的,大明朝的武圣就是岳飞,在大明朝也称岳王庙。
只不过后来满清入关岳飞就被抬出去武圣庙了,各地岳庙要么被捣毁,要么被改名难以保留。
毕竟岳飞当年打他是他们祖宗,虽然岳飞的精神彰显的是整个民族的文化符号和宝贵精神,但在某些人眼里就不是这样了。
那可不,嫌碍眼呗。
直到近代,政府再次抬进去,合称为“关岳庙。”
马皇后皱着眉头,也不知什么原因,没有回答。
【公元前223年,夷陵之战的次年,刘备于白帝城托孤,季汉大厦将倾。
也是从这个时间点开始,人们所熟知的那个丞相登场了。
刘备在他二弟三弟接连逝世和北伐大业中断崩卒后,拖着自己老迈之躯放手一搏欲与天公搏天命,然而,命运却并没有如的卢横纵、如鱼得水那般像往常一样眷顾他,他赌来了一场彻彻底底的大败。
这场大败即使是刘备身体仍康健完好,意图再次东山再起,蜀汉也需要极大的时间去恢复,更何况他的身体不允许了,他也没有那个精力了,自知有愧于追随自己半生的文武群臣,也是惭愧于未能光复先祖基业的心思,刘备在临终前赋予了自己最信赖的孔明有史以来最大的权力,而他最后也在章武三年抱憾而终。
刘备病逝后,其子刘禅继位,是为季汉后主,诸葛亮被封为武乡侯,任季汉丞相,领益州牧,授开府仪同三司之权,军国大事一应由诸葛亮监理,史称“事无巨细,咸决于亮。”
白帝城的托孤,刘禅的放权和无条件信赖,大汉四百年积压的恩泽和百姓的翘首以盼,群臣的敬重,更是让季汉的遗憾与理想,压力与责任,破败不堪的江山,凋敝暗衰的国力,化为了一座无形的大山,重重地压在了诸葛亮的肩上。
自此,丞相肩扛季汉,开始了自己治蜀北伐生涯。
也是自此,人们所熟知的那个诸葛丞相登场了。
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