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第63章 高冠陪辇驱毂振缨（第2页）

“毂”

也常被用来借指车轮或车。《楚辞?屈原》：

“车错毂兮短兵接”，描绘了古代战争中战车的毂相互交错的场景。

“振”，形声字，始见于战国时期。"辰”是“振”的本字，最早见于甲骨文。甲骨文的字形中，一种说法是由代表石头工具的“石”和代表双手的“丮”字组成，表示手执石锄，日出而作。当“辰”的“手持石锄”本义消失后，甲骨文再加双手另造“振”代替，强调双手持锄，农耕劳作。后来逐步变成了“辰”字。另外一说讲本义是“蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子”，引申指震动的“震”。

在战国文字中，其字形左部是“手”，表示与手的动作有关，右边是“臣”或“辰”，自小篆以后，右边统一为“辰”。关于“辰”的含义有两说：一说源自《说文解字》：“辰，震也”，解释为“三月阳气动，雷电振，民农时也。物皆生”另一说认为，“辰”是古“蜃”字——“蜃，海中大蛤，能伏能动”。虽然两者各执一词，但有一个共同点：“辰”含有震动的意思。

《说文解字》：“振，举救也。从手，辰声。一曰奋也。”其本意这里也给了两种说法：一种说法有表示振作、奋起、摇动等意思。但另一种说法“举救”意思便是赈济的意思，通“赈”。《易·蛊卦》：“君子以振民育德。”《礼记·月令》：“命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。”再引申表示奋起，如振奋、振兴。

“缨”，形声字，始见于战国，从糸，婴声。战国文字“缨”字从糸从婴声。小篆的

“缨”

字基本定型，为左右结构，左边是

“糸”，表示与丝织品有关；右边是

“婴”，既是声旁，也可能在一定程度上表示与婴儿有关的某种柔弱、缠绕的意象；其造字本义表示用柔软的丝绳等制成的装饰品，一般都是系在帽子上的。所以其本义是系在脖子上的帽带，武将便是系在头盔上的簪缨。

由于帽带通常是用丝绳等制成，具有一定的装饰性，所以

“缨”

字又引申出了彩带、穗状饰物等含义。《礼记·檀弓上》：“丝屦组缨。”引申指古时套在马、犬颈上或胸前的

一种装饰物。古代女子许嫁时所佩的彩带也被称为

“缨”，还可以用来系香囊等。如张衡《东京赋》中

“咸龙旗而繁缨”，这里的

“缨”

就是指马车上的装饰品。从帽带的形状和功能出发，“缨”

字进一步引申为一般的带子、绳子。例如

“长缨”

一词，既可以指长的帽带，也可以泛指长的绳子。

“驱毂振缨”描绘的是大臣们驱动车驾，高冠上的帽带随风飞舞的样子，有一种意气风发的感觉。驱毂就是驱策车辆，而振缨就是振动帽缨。

“高冠陪辇，驱毂振缨”

描绘的是一个多么宏大的场景：在那宏伟壮丽的宫廷大道之上，那些身着象征身份的官服，头戴着代表爵位的高冠的奖项大臣们，陪伴在帝王车辇之旁，驾车前行，他们个个意气风发、精神抖擞，手中紧握着缰绳，驾驭着装饰华美的马车缓缓前行。马蹄声响彻整个宫廷，车轮滚动时带起一片轻微的尘土飞扬。每一次挥鞭催马都显得那么有力而优雅，长长的缨穗随着动作在空中舞动，如同一幅绚丽多彩的画卷展现在人们眼前。

这两句从侧面描绘出了随行大臣们内心的荣耀，也体现出了他们地位崇高，能够随王伴驾的荣誉感，更描绘出他们充满自信，状态威严，踌躇满志显露出他们对国家繁荣昌盛的骄傲，对家族兴盛的无上荣耀，以及对未来的无限憧憬。

顺便说一句：周兴嗣能在既定的一千个字中，组合出如此生动的词句，的确是非常了不起。

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