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第824章（第1页）

敖沐阳摇头：“没有好办法，那你有办法吗？”

杨树勇说道：“我倒是有个办法，但我自己用不成，得靠你帮忙。”

“你说。”敖沐阳警惕的看着他。

杨树勇精神一振，道：“你把镇上的吕书记他们给叫来，要是能把海警队上的苏队长他们叫来就更好了，用官面上的威风压住这些老不死的。”

敖沐阳呵呵一笑：“换个办法。”

杨树勇说道：“换个办法就是往死里怼，你跟我一道去对付这些冥顽不化的老头，他们要死就让他们死，要闹就让他们闹，你帮我给镇住场子就行！”

敖沐阳说道：“来，把上一个法子再说一遍，都需要哪些领导？”

第1538章祠堂

王家村的情况跟龙头村是不一样的，很不一样，王家村是七姓发展而来，村子起初就比龙头村大，另外他们人口杂乱，七姓有七个祖先。

这种情况下，在旧社会那个重视礼道和先祖的年代，他们村的祠堂自然更大，建筑的也更是辉煌大气。

一直以来，红洋的渔家村落里都有祠堂，不论其规模或重要性这都是其它建筑无可替代的，旧社会怎么判断哪个村有钱、哪个村势力大？就看哪个村的祠堂建的高大壮丽。

王家村的祠堂建在村子正中央，也是巧合，他们村子的中央地界地势稍微高一些，祠堂建在这个位置，七个姓氏的人家围着它而分布，这在风水上有个名头，叫做七星拱月。

敖沐阳没有来过他们村的祠堂，顶多以前去找王友卫的时候远远看过，王家村的祠堂挺神秘的，保存的也完好，说起来他还挺想近距离去参观一下。

新中国成立后，神州大地曾经开展过一场以破四旧、除迷信为名义的活动，当时各村的祠堂就属于四旧之一，要打砸破坏掉。

那会王家村还叫七姓村呢，王家人就是靠那场活动而崛起的，他们是前滩镇队伍的带头人，把周围村子的祠堂砸了个遍，唯独没动他们自己村的这个大祠堂。

因此，王家村的祠堂得以完好保留。

腊月二十八，杨树勇准备祭祖换村名，敖沐阳过去给他镇场子。

王家村的祠堂在村子正中，前面有个池塘，这叫做泮池，呈半圆形，上面有一圈栏杆，功用是防水灾和调节气温，另外它更重要的是风水象征意义。

现在终究不是那个以族谱和祠堂凝聚一村血脉的年代了，王家村这保护最好的祠堂也有些破败，泮池上曾经有一座小拱桥，学名叫做泮桥，如今已经坍塌了，只剩下泮池前后两端还留着些石头地基。

看见敖沐阳后，正在祠堂门口组织村民贴剪纸、挂炮仗的杨树勇迎了出来：“敖主任来了？欢迎欢迎！”

门口的几个老人脸上有不悦之情，他们知道敖沐阳的身份，两村争斗几百年，以前每到村子祭祖的时候，另一个村子就会想办法来破坏，所以他们对这个时候见到龙头村的人已经形成条件反射了，那便是防备。

不过他们也知道敖沐阳的能量，连村里支书都得对人家点头哈腰，他们能怎么着？再说今天镇派出所的领导都来了，他们相信龙头村不敢来放肆。

跟着杨树勇，敖沐阳进了王家村的祖祠，这建筑呈三合院建制，三间正屋外加两边各有一间厍头，东西两边的墙壁错落有致，墙头盖着一层琉璃瓦，中间正屋木门木窗，上面各有精细雕刻，很有一番古渔家的底蕴。

从大门到正屋是一条青石板路，门头有石柱砖面，门框用青石条砌筑，门楣由上、中、下三枋砖雕组成，十分完整精美，每枋间皆有蕴含吉祥之意的图案构筑。

敖沐阳仔细打量一番，门楣上枋滴水瓦下是一幅鲤鱼跃龙门的图案，这是寓意子孙后代飞黄腾达；门楣左边是曲线舒展的卷草纹图案，表示吉祥如意，右边图案上是蝙蝠头顶一枚古钱，取得是个谐音，叫做‘福在眼前’。

这还只是个大门，在往里面讲究更多，敖沐阳看的眼花缭乱，忍不住赞叹道：“原来祠堂可以精美成这样。”

杨树勇骄傲的说道：“这可是保存了几百年的传统文化遗产，我们村不管哪代人，不管内部有什么矛盾，总会把保护祠堂做当头重担，谁都不准破坏它，否则不管身份都要处以惩罚。”

看着他的样子，敖沐阳忽然牙根发痒：“然后你们就去破坏人家的祠堂？”

杨树勇顿时想起几十年前村里长辈干过的坏事，赶紧讪笑着缩了缩脖子。

敖沐阳说道：“我小时候听我爸妈说，我们村的祠堂以前也可精美了，可是让谁带人给砸成了现在个危房的样子，谁干的？”

杨树勇无话可说，只能装没听到。

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