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于是姚苌与苻坚又接上了火了,打着打着,两军都开始缺粮,姚苌要好一些,他毕竟有关中做后盾。
苻登就艰难多了,只能采摘桑葚给兵士们充饥,可是也解决不了问题,于是苻登下令,煮实对方的尸体!
他为了消除部下的心理阴影,不停地劝慰说:“没粮大家也不要慌,明天奋力杀敌,晚上就有肉吃了,混在牛马肉中一煮,那不香吗?”
众兵士一听,也行吧,那叫一个勇猛,对方羌族士兵在他们眼里已经不是人了,那就是跑动的粮食!
要是有点肉的,嫩一点的,更坏醋了,成了大家竞先砍杀的对象。
这谁能受得了啊,这个气势真的把姚苌士兵给吓住了,可能人还是害怕死后被吃的,这个比死亡本身更令人不寒而栗。
他们跟姚苌请求:“陛下,要不别打了,这样下去,我们这些人非得让苻登吃光了不可!”
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就此事,再辟一个历史大谣,关于:“两脚羊”的迷案。
一些别有用心之人,盛传五胡十六国时期,胡人将汉族女人们抓到,白天随军,晚上吃掉,称为:“两脚羊!”
“两脚羊”这个事情,历史上确实有,明明是宋朝的产物,却被强行绑定在五胡时期,跟冉闵的事情一样,这些都是那些煽动胡汉矛盾,妄图搞分裂的坏人的无耻伎俩。手段歹毒,颠倒黑白如此,可真是无所不用其极。
晋末这段时间里难道没有食人的时候吗?那是有的,第一个就是张方,西晋末年八王之乱时,张方从洛阳捉了很多豪门大族的奴婢随军,白天霍霍,晚上吃掉。
但是张方是纯纯的汉人啊。
长沙王司马乂都让他活活烤死吃了,那时五胡还没入关,跟人家五胡有啥关系?
然后就是苻登了,你看看人家吃的是谁?吃人这边是氐族,被吃的那边是羌族!跟汉人有什么关系?
那肯定会有人说,羌族队伍里难道没有汉人吗?要是那么说,氐族队伍里也有汉人呢,咱也吃了!而且这里哪有女人的事情?
五胡十六国时期,名将辈出,有很多精彩绝伦的篇章,涌现出多少可歌可泣的人和事?比如刘琨,比如祖逖,比如陈安,还有苻坚征西域,他不征服西域,怎么能有后来人不停的征战西域?这就是法理基础,要不怎么说西域是中华大地的?怎么可能出现左宗棠抬棺入新疆,留下那句“前人种树,后人乘凉!”
苻坚对中华民族的贡献是巨大的,但是有几个人知道苻坚呢?
这么一段价值极高的历史,却成了大家口中的禁忌,很多英雄人物被埋没!而且以讹传讹,我买了一本《资治通鉴》,到家一看,把这段历史给删除了,你说多可恨,害得我又花高价另外买了一套无删减的。
都是让这些别有用心的坏蛋,居心不良的败类给闹的。
这也是我多年来,作为一位历史发烧友,一直想写这部历史的主要原因。
你要是问我,五胡十六国里真的没有“两脚羊”吗,我会肯定的告诉你,《资治通鉴》我都翻烂了,真的没有!
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