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0267立道（第1页）
李道冲其实早已麻木了，他去年罗列朱铭的十大罪状，还威逼利诱金州官员联名弹劾。
本以为肯定有效果，结果送到东京之后，直接被蔡攸卡住不发。
蔡攸还回信安排任务，让李道冲不要急躁，继续搜集朱铭的罪证。待到时机成熟，定然能将朱铭打倒！
问题是，李道冲没想过把朱铭打倒啊，只求别跟朱铭在同一个地方做官，只求不要有任何人妨碍他捞钱。
“君有馈焉曰献……”
李道冲看着心腹抄回来的东西，琢磨片刻，提笔写道：“朱铭篡改经义，非议君上，此阴诋花石纲也。”
心腹只摘抄一些关键内容，李道冲仔细看完，居然下意识点头。
他也是进士出身，就连身边的心腹，也曾经中过举人。朱铭讲得有没有道理，他们心里是明白的，在佩服其学问的同时，并不妨碍他们跟朱铭作对。
李道冲忽地问心腹：“金州可有《礼记发明》售卖？”
心腹摇头：“没有，便连东京都难见。”
当然很难买到，朱铭还是在逛东京相国寺时，在文玩一条街的旧书摊发现。
这本书的印刷量不大，且几十年没有再重印过。
其实没必要刻意去读，《礼记发明》确实不乏真知灼见，但也有很多内容，纯属王安石的牵强附会——为了变法，故意歪曲经义。
王安石对此毫不掩饰，且在《上仁宗皇帝言事书》中直接挑明：我遵崇周礼，不是要恢复周礼。如今的世界，跟上古已经不同。我所谓“法先王”，是“法其意”，然后“合其政”，而不是直接“法其政”。
李道冲洋洋洒洒写了数百字，叫来一个亲随说：“送去东京，亲手交给六相公（蔡攸）。”
写完小报告，李道冲便去饮酒听曲。
他如今已躺平，在家养了个戏班子，天天听曲喝酒打发时间。
不躺平还能干啥？
政治斗争从来都是此消彼长，朱铭不断的步步紧逼而李道冲却毫无反制措施。人人都看出他是纸老虎，就连他通判厅的属官，也在暗中向朱铭表达善意。
权力已被夺得差不多了，李道冲只能混日子，盼着蔡攸那边早点发难。
……
“今日听太守讲学，兄长可有收获？”魏应时问道。
魏应物说道：“大有收获！只是……太守所讲《大学》，似乎行文与今本有异。”
魏应时点头：“朱太守改了文序。”
其实，不是朱铭改的，是程颢、程颐兄弟改的。
并且二程的改动，内容还不一样。
程颢是阐述三纲，立即给出三纲释文，再阐述八目，立即给出八目释文。
程颐则直接罗列三纲八目，再将八目分为两部分，格物致知是一个整体，剩下的六目是另一个整体。
宋代学者阐述儒家经义，便是如此随心所欲，直接按自己的理解，对经义内容进行改动。
后世流传的《大学》，采用程颐所改版本。
而朱铭也用了程颐的版本，因为阅读和理解起来更丝滑。
魏家兄弟修的是新学，他们没接触过洛学，加之洛学书籍大量焚毁，北方学禁执行更严格，二程的思想反而在江南流传更广。
他们还以为，是朱铭改了《大学》的行文次序。
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