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“那个长史到底是谁?”,马震沙皱起眉头,语气中带着愤怒,脸色变得更加阴沉,
他用力拍了一下桌子,咆哮道:
“什么阿猫阿狗都敢欺负到我们侦刑司头上来了!”
胡嘉见此,站起来,慢条斯理说道:“主公息怒,可能要全面启动备用方案了”
马震沙表情痛苦,一时没有说话。
他和胡嘉是有预案的,也就是胡嘉所说的备用方案。
东连军四面围城,两人怎可能不做准备?
预案的重要一项就是:一旦城破,带走杨之韦、杨柔儿一起逃出城。
至于两个蠢皇子,他们另有府邸,并不住在皇宫内。
当然也会一并带走,只是这两人不需要用强,打声招呼就可以。
事实上,他派王弘带人去皇宫,已经开始实施备用方案了,只是没有全面展开。
马、胡两人如此做是在为以后做打算。
在古代,门第观念如同坚不可摧的城墙,深深地影响着人们的思想和行为。
这种观念强调家族背景、世袭地位以及社会阶层之间的差异,使得出身成为一个人身份认同和社会地位的重要标志。
例如,在三国时期,刘备作为汉室宗亲,被尊称为"刘皇叔"。
这三个字成为他的金字招牌,吸引了无数人的拥护和追随。
他的支持者们常常自豪地宣称:"我家主公乃是中山靖王之后,大汉刘皇叔!"
这样的身份认同不仅赋予刘备一种特殊的政治合法性,还让他在乱世中拥有了广泛的影响力。
清朝康熙年间,有人以"朱三太子"的名义蛊惑百姓发动起义。
事实上,当时明朝早已覆灭多年,所谓的"朱三太子"不过是个虚构的幌子罢了。
尽管如此,仍然有许多人愿意追随这个虚假的旗号,可见门第观念在人们心中的根深蒂固。
昌兴国也是如此,马震沙、胡嘉认为只要挟持杨之韦或者他的儿子,就能拉大旗作虎皮,唬弄一帮人。
主要目的就是为了东山再起!
因此,马震沙对皇宫控制很严,对两个皇子也是绝对掌控,为的就是这点。
可是现在,姓石的老匹夫居然进到皇宫横插一杠,马震沙怎不恼火?
他再也忍不住了,腾地站起,
要亲自去皇宫,会会那个姓石的长史,必须带走杨之韦、杨柔儿。
胡嘉见此,站起伸手一拦,“主公,请冷静!”
马震沙一楞,挥手让报信虎卫离开。
胡嘉站起来,一边踱步,一边摇着羽毛扇,神情肃穆,
“主公,姓石的老头只是关石大帅府的长史,却武功高强。
他一人进入皇宫,杀侍卫,吓退王弘,且得到新梅公主的支持,他会是谁?”
马震沙一楞,倒吸一口凉气,
他很清楚王弘的功夫和性格,尚未和姓石的长史交手,先派人回来报告,说明他极其忌惮那个老头。
马震沙看着胡嘉,急切地说:“请军师明说”
胡嘉看着外面,语气平静,却答非所问,说了另一个话题:
“主公,西门己破,
南门被占也是迟早的事,现在必须马上离开,否则走不掉了”
马震沙双眼通红,声音嘶哑,
“军师所言甚是,但不挟持杨之韦、杨柔儿,没有依仗。
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