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伊春山虚云观,旧时称奶奶庙。它位于伊春山原始森林的腹地。
从靠山屯或27连出来,沿着由北向南的小清河反方向往北走上七十余里。就会看见一棵上百年的老榆树,顺着老榆树往西走,上五六里就到虚云观。
如果没有一条贯穿原始森林的小清河,如果不是有一棵上百年的老榆树,在茫茫的原始森林里找到虚云观,那可不是件简单的事情。
虚云观坐落在一片高大的榆树林里,周围都是几人搂不过来的老榆树。古木参天,遮天蔽日,
榆树叶落的比较早,刚过中秋榆树叶基本上就落光了,光秃秃的树枝在秋风中不停的摇曳,特别的凄美。
虚云观是座两进院的残破庙宇。
正殿供奉着满是灰尘、残缺不全的送子观音。还有一些和送子观音有关联的泥象。东西偏殿除了满屋的灰尘和蜘蛛网外,空空荡荡什么都没有了。
门窗的漆都已脱落,不大的正院是用明代青砖铺设的。由于时间太久,已经凹凸不平了,很多地方已经陷入了下去。
最让人惊奇的是,院内也有一棵老榆树,估计时间也不算短了,长得粗大壮实。四五个成人也搂抱不过来,把照入虚云观的阳光挡住了一半。
虚云观的庙门也是残破不堪。由于年代久远,已分不清庙门是什么颜色,只有庙门上的两只大铁环,在阳光下闪着阴森森的光泽。
后院也是一片残破的景落,伊春真人和他的几个徒弟稍加整理一番,便猥集在一起,做了他们的临时落脚点。
虚云观的观主伊春真人,他的真实姓名叫杨生朔。
出生于河北沧州一个破落的地主家庭,从小接受乡民的启发,喜欢练武习艺。
但他是那种只喜欢不求甚解的人,对各种门派的套路都也知道些。但对那家的武术也不太精通。
一开始他喜欢沧州的燕青拳,大红拳,稍学了点皮毛后,又喜欢上了湖北的武当拳。
为此,他还专门去了趟武当山,当了一年的道士,学了不到一年的武当拳后,又喜欢上了少林拳。
随后他又跑到河南嵩山少林寺和少林寺的和尚学了几天少林拳。
最后他是学一手,丢一手。把形意拳,燕青拳、大红拳、武当拳、少林拳都学了个遍。
甚至连广东的咏春拳也不放过。最后他是哪家的拳也没学出个名堂来。
再后来,他就流落到了东北。经人介绍给伊兰屯大地主白宝库当了看家护院的打手。
在白家大院干了不到半年,他就勾搭上了百宝库从妓院赎回来的四姨太。
被百宝库发现后,打了个半死,最后被逐出了白家大院。
从白家大院出来后,他又靠打靶子卖艺,维持了一年生计。最后实在混不下去了,便偷偷的一个人跑上了伊春山。
把伊春山原始森林里的奶奶庙给霸占了。
他觉得一个大男人在奶奶庙当和尚有点叫不住口,便自作主张把奶奶庙改成了虚云观。自己给自己起了个好听的名字,叫伊冲真人!
在奶奶庙站住脚后,他便在伊春山地区放出名声,称自己是燕青拳在北大荒地区的掌门人。
由于他对各门各派的武术套路都略知一二,讲起来也是头头是道。
因此凭的这一点,他蒙骗了不少当地的青少年,也收了十来个徒弟。
凭着这些徒弟们的孝敬以及远道香客施舍的一点香火钱,杨生朔在虚云观的生活也慢慢滋润了起来。
中秋节过去一个星期了,他那些杂七杂八的徒弟在家过完十五,都陆续回到了虚云关。
刚过完节,徒弟们给他带的礼物还真不少,烟酒糖茶应有尽有。
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