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这也有道理,只有看不见路,人才心急,知道自己想要的是什么,便不被婚事所困扰,不管错失的姻缘。
“安而后能虑,虑而后能得”,心中安稳才能虑周全,考虑周全了才能处事得当。
程丹若方才的取舍,正是源于此道。
可见,儒家的想虽有定的局限性,但贯穿了中华文明的脉络,哪怕是现代人,亦能从中获得启发。
当了,后面的修、齐家、治国、平天下,以及君臣子女的义务,就需要后世的眼光辩证看待。
程丹若最感兴趣的是“格物致知”说,这是穿越者常用的知识武器,“言欲致吾之知,在其物而穷其理也”,能够解释成科学钻研的必要性。
而“君子慎独”篇,亦需好好理解,这是心学所提倡的想。
正看得入神,喜鹊回来了,并带来晏鸿之的召唤:“爷让三姑娘到院书房趟。”
程丹若不知何事,立即道:“你带路。”
喜鹊带从旁边的夹道转出,沿着抄手游廊走出垂花门,交给等候的墨点。
墨点道:“劳烦妹子走趟。”
“我伺候姑娘,这是。”喜鹊规规矩矩立在门口,“姑娘,奴婢就在此处候着。”
墨点道:“爷叫程姑娘读书,怕是时半儿回不来。”
程丹若不意如此,便笑:“喜鹊先回吧,我经记得路了。”
“哪有这样的道理。”墨点忙说,“届时我寻人送姑娘。”
喜鹊这才回了。
程丹若随墨点来到书房,还未福请安,晏鸿之就说:“船上不便习字,既经回来,可拖不得了。”
递过字帖,道:“你个女儿家,要端庄又不能小家子,还是颜体最佳。”
程丹若毫无意见:“是。”
晏鸿之又问:“地方收拾好没有?”
另个眼生的奴仆,岁数略大,朝程丹若笑了笑,亲切道:“今早吩咐下来,午间便收拾好了。”
晏鸿之满意地点点头:“丹娘,随我来。”
走出正间,径直走入西边的小厢房,面地方不大,只摆了张书案,列书架,较的地方设了屏风,后面有马桶和盥手盆。
书案上陈列着笔架,悬挂着不同的毛笔,个瓷山的搁笔,白石云纹的砚台,块新墨。
“自今日起,你便在此处读书习字。每日须写足个时辰的大字,我再教你半个时辰的书,隔日要考。若有三回不能背诵,今后就不必跟着我学了。”
晏鸿之盯着的眼睛,问:“明白吗?”
程丹若登时肃:“是。”
“很好。”晏鸿之拈须笑,又和蔼起来,“我多年不曾教书,家中也无专为姑娘家准备的书案,这是当年……”
抚摸着书案,好似不甚确定:“我记得,仿佛是三郎随我读书时用的?”
旁边年的仆人说:“是,爷好记性。”
“晃这么多年。”晏鸿之唏嘘两声,对道,“我这读书的规矩,不准有丫头小厮伺候,皆要自己打理。”
程丹若没什么意见:“女儿明白。”
晏鸿之瞧瞧,大有深意地笑了:“如此甚好。”
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