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第一千一百零三章解剖圈外生物（第1页）

圈内与圈外，差距很大。

其中，最明显的差距是心。

“记……以破圈元年为人历元年，揭开此世真相。”

“圈内，人、妖，两族。”

“圈外，魔，一族。”

“魔者，上中下，三层之分。”

“上层之分，乃心魔，无形无相，勾魂夺魄，以神乱神；可击溃心神，占据人体及妖体，乃至抹除心神，将其化为傀儡……法力亦无用！”

“代表之魔：黑狐。”

“已知之魔：百目、渊鬼、黑狐。”

“解决方法：明心见性，以神为主，辅以法力，将其擒拿斩杀，或回归圈内，借助圈内与圈外之分界线，将其抹杀或驱逐；已被附身者，无有自保之力，理应速速收敛心神，牢守灵台，万不可情绪波动，被心魔寻隙而占据。”

“中层之分，乃形魔，有形无相，变幻万千；可化作熟知者，拥有模仿并汲取任何知识的能力，侵蚀灵魂，可渐渐同化，借体衍生自我。”

“代表之魔：金晨曦。”

“已知之魔：红冰魄、金晨曦。”

“解决方法：形魔没有致命处，只能一击将其斩灭；若其处于附体状态，可将其与被附体之物的灵魂切割，将其拘押，在找不到可附体之物后，自会渐渐自我泯灭；若其附体自身，可讲自我灵魂切割，将被侵蚀的部分打出体外，继续以拘押的方法，令其自然泯灭；已被彻底侵蚀者，自救的唯一方法在于……和形魔建立起紧密的联系，缔造形魔的三观，与虎谋皮，直至形魔愿意离开并附身它物。”

“下层之分，乃相魔，有形有相，非善非恶，作用万千；无有自我意识，可受人操纵，拥有自我循环规则，一视同仁的汲取所需之养分。”

“代表之魔：苦情树。”

“已知之魔：魔棘、水灵、苦情树。”

“解决方法：无。”

“注：心魔之恶，源于万物之恶，源于生灵之恶，因万物都有善恶之分，故此，心魔定为恶，且，不会被收服；形魔之恶，源于万物求生之念，源于生灵求生之念，因万物畏死而敬生，故此，形魔之恶，亦分本能善恶两面，初次附体后，如一张白纸，可于上面涂改，育其善、用其善、行其善，可为自己无害的强行附加心之力，在此，将心之力统一定义为道心，将持之以善的形魔定义为外置道心，育其恶、用其恶、行其恶，则与心魔无异，被渐渐侵蚀，直至成为形魔的傀儡；相魔，以规则为首，合其规则者可拥有外置道心，不合其规则者被拒之门外，只要不强行征服，而是尝试，就不会有生命危险，此外，相魔会根据种类，提供不同的加持，如魔棘可将精神攻击反弹一部分至施术者身上，如水灵可将除灵魂外的一切身体组织元素化。”

林朝辞拿着锋利的手术刀，站在圈外的一座山顶。

在他面前，摆着诸多实验素材。

实验环境什么的，一个小法术下去，就都满足了。

玻璃是从沙子里提炼出来的。

沙子是石头风化后的效果。

石头是泥土在岁月流逝下形成的一种高密度物体。

如此一来，别说圈外的环境自成体系。

就算圈外的环境跟西西域一样恶劣。

放眼望去，全是沙子的那种。

也不耽误林朝辞做实验。

而在土石玉化出的玉板上，除了苦情树的树苗，剩下的一切，应有尽有，包括一只被绑住了嘴的透明黑狐，一团粘稠的金色液体，一块看上去好似红宝石、碰上去却好似冰冻之后的果冻、丝滑爽弹的固态物，一段干枯的黑红色荆棘，以及，不远处，被随意扔在地上的无头尸体，尸体上面长着满是克系的眼睛。

嗯，其实更应该说，看上去克系。