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伱以后最好别让我见到你们三一门的人,见一个我躲一个!
这不欺负老实人嘛。
叫做玄门,但法术还能这么修,跟外面那些歪门邪道有何区别?只不过他们祸害的是百姓,你们祸害的是我呀!
而此时,对于无根生的心里话。
李慕玄自然不知。
在这个拉扯的过程中,他对神明灵倒是产生了些许感悟。
何谓法术?
让炁产生特殊的属性叫做法。
使用这股炁叫做术。
但万变不离其宗的是,任何法术的构建必须依靠人的精炁神。
哪怕是奇门那种借用天地之力的,也必须依靠自身之神才能做到,所以法术的本质,不外乎就是精炁神。
而神明灵。
则让李慕玄想到了三个字。
‘无所得’。
古往今来的修行者,仰仗各种法术,自称得道者不计其数。
这些人自以为掌控一种天地之法。
便是‘得道’。
熟不知法只是道的一种表象而已。
那什么才是‘道’呢?
在李慕玄看来,道其实很简单。
如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得。
道本身无得无失,无形无象,视之不见,听之不闻,搏之不得,无处不在,哪里需要你去‘得’呢?
能得到的‘道’。
它就不是道。
得只是方便形容而已,并不是真的‘得到’什么切实的东西。
道,落在人身。
可以理解为心性上的清静虚无。
而神明灵的道理。
就是无所得。
将一切除道以外的虚妄破开,返本归元,回到道本来的面目。
那么道是什么样子?
精炁神!
性命!
人之本来!
“神明灵,堪称‘道之法’啊。”
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