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第三十二章 五百年前佛本之争（第2页）

现如今。

当年从蛮荒而来的原初寺，更是取代了无相寺，成了西域盟主。

双方虽然都是寺庙，但是信仰却截然不同。

无相寺信仰的乃是佛教，讲究与人为善，修来生。

原初寺信仰的乃是本教，崇尚自然万物，求今生。

双方因为教义不同，时常会爆发冲突。

甚至，在当年还掀起过数次灭佛灭本的战争。

史称‘佛本之争’。

经过天剑山多次出面调停，再加上蛮荒魔修的威胁。

最近数百年，无相寺和原初寺的争斗，才稍微消停了一点。

不过。

双方日常不可避免的要吸收信徒，扩大道场，提升自身教派的影响力。

这样一来，难免还会发生冲突。

为了解决这个矛盾。

原初寺的堪布（类似于方丈）和无相寺的住持则是达成了一个约定。

那就是双方各自选定一个婴儿，进行培养。

十五年后，让当初双方选定的婴儿，进行一场论禅。

胜者便能得到对方一半的道场。

在对方道场范围内，不得发展信徒，传播教义。

一直持续十年时间。

十年后，再重新选定婴儿培养。

这种比斗的方式，既可以证明自己教派的传承比对方强，又能避免直接爆发冲突。

于是，就这样一直传承了下来。

数百年的时间里，原初寺和无相寺互有胜负，不相上下。

直至最近百年，无相寺竟然连输了三次。

这也导致无相寺逐渐落后原初寺。

无论是信徒还是僧众数量，都远不如前了。

为了挽回这种颓势。

这次无相寺住持了真，特地派了炼窍人仙智空禅师，前往中州各地，寻找有资质和慧根的婴儿，带回寺庙内。

这些婴儿，被称为‘佛子’，将来都有机会代表无相寺，与原初寺的‘本子’进行论禅。

王霄就是其中一个被智空禅师选中，带回无相寺的‘佛子’。

‘佛子未必好当啊，无相寺之所以选这么多佛子进行培养，除了广撒网，优中择优外，也是为了防止佛子被原初寺的人暗害，佛子越多，原初寺暗害的难度就越大。’

王霄可是知道，在之前的比斗中，‘佛子’就有好些在中途莫名其妙夭折。

这也是无相寺连输三次的其中一个原因。

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