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庞德公,字尚长,荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切,庞德公曾称诸葛亮为“卧龙“,庞统为“凤雏“,司马徽为“水镜“,被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大,并得到诸葛亮的敬重,庞德公最后隐居于鹿门山,采药而终。
之所以很多人对庞德公不熟悉,是因为《三国演义》中只有一个地方提到过庞德公,还是通过水镜先生司马徽的牧童之口说出来的,所以,给人的印象很淡:《三国演义》中,刘表的夫人蔡氏和其弟弟蔡瑁准备除掉刘备,就设宴款待,并且支开了赵云,及刘备带去的300亲兵。刘备得到了伊籍的警告,骑上的卢马,“跃马过檀溪”脱险。恰巧遇到了一个骑牛吹笛的牧童,牧童告诉刘备,他是水镜先生司马徽的弟子。水镜先生和庞德公,及庞统是好友,而庞德公是庞统的叔叔,此后,再无人提及庞德公,庞德公在《三国演义》中并未实际现身,也就很少被人所知了。
《三国志》中关于庞德公的记载,比《三国演义》还干净,根本就没有关于庞德公的文字,还好我们有裴松之,裴注中引用《襄阳记》的内容,“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。”原来卧龙、凤雏、水镜的名号,皆来自庞德公之口,这要放在现代,庞德公可是名副其实的形象包装大师,按照《襄阳记》的记载,庞德公以耕作和采药为生,应该善于医术,而诸葛亮的禳星之术,根据野史传说,很有可能也是庞德公教授的。
诸葛亮平生所学的“奇门遁甲”、天文地理、太公兵法等知识均来源于庞德公,三国志记载,诸葛亮每次去见庞德公时,都会一个人长跪在庞德公的床边,聆听他的教诲。庞德公最厉害的是法术,可以续魂,在三国时期中,刘表便亲自出面去见庞德公,刘表对庞德公说:“仅仅保全自己,那里比得上保全天下呢?”庞德公笑着回答:“鸿鹄在高高的树木上筑巢,到了晚上才得以所起息之地;鼋鼍在深深的水下做洞,晚上有了归宿。趋向什么,舍弃什么,做什么,不做什么,这也是人的巢穴,都是为得到栖宿之处而已,因此,天下并不需要我来保全。”庞德公说完,停止耕种,但他的妻子依然在前面耕作。刘表指着庞德公的妻子问道:“先生宁愿在田间劳作也不远出山为官,以后拿什么留给子孙后代呢?”庞德公回答:“世人都将危险留给了子孙,而我却将安宁留给了他们,虽然留下的东西不同,但也不算没有留下吧。”刘表听罢,只能叹息而去,后来庞德公与妻子一起登上鹿门山采药,再也没有回来。
有书说,庞统是庞德公的从子,所谓从子有三方面含义,一是用于叔父和伯父的子孙称谓;二是说子侄辈的称呼,随着时代的推进,到了唐宋时期,常将亲兄弟的孩子称呼为“从子”。庞德公和庞统是东汉人士,所以庞统应该是唐德公的侄子,或者是比堂侄辈分更远的侄子。庞统年少时候为人质朴老实,经常毕恭毕敬地跟随庞德公左右,当时,还没有人认识庞统,只有庞德公对庞统十分重视和喜爱,在庞德公看来,虽然庞统不善言辞,但是他有十分过人的长处,随后,便向好友司马徽推荐了庞统,司马徽和庞统交流了一番,司马徽为庞统的见识所折服,俩人相谈甚欢,不分昼夜,司马徽惊讶于庞统的学识,更惊讶于庞德公看人的眼光,自此以后,司马徽称庞统为“南州士之首”,正是因为庞德公慧眼识人才,世人才认知了庞统。
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