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参加完了立论,陆峰和其余的僧人都“鱼贯而出”,他的佛理无有任何的问题,他写的佛理,亦能入得了庙子之中经论上师们的眼。
“立论”之中他们的文字,自然也带着主人公的“意思”,经论上师止看着,也会有关注。
出来的路上,陆峰见到了重新回归了自性的巴音莲花图。
二人这一次无有多交谈,止各自见了礼就过去了,他们都知道,自己必定是入了这最后的“辩经”的人物,大家都会在“辩经场”上相见。
止这一次,对于那诸多等待许久的上师来说,并不算是一个好时代,无管是忽然冒出来的“陆峰”,还是便已经久负盛名的巴音莲花图等等外庙的转世佛子,亦在加上那些忽而冒出来的“生面孔”,原来止差了一点点就可以过去的上师们,都是忽而冒出来的“天堑”。
错过了,有可能便是一辈子都错过了,特别是在“辩经场”上和他们相对,便须得小心诸多,其中最多的就是“辩经失败”,直接化作“厉诡”!应像是这般的人物,“第五阶次第”止他们在阶次第修行之中的一个中点站罢了,可是对于大多数的僧人来说,这已经是“终点”了。
一个是经停站,一个是天花板。
止这话便是告诉其余的僧人,其余的僧人亦不会退转!应无可退转!不是谁都有明法僧身上的夜叉王厉诡相,也无是所有人,都和陆峰一样,可以久经挫折,无伤及根本!
便是金刚无间地狱,亦是要走一趟!
现在过去,便是等待“辩经”,亦是要等待白玛等人回来,带来他的资粮,陆峰独自一人行走在了扎举本寺之中,顺着那女人所说的地方,用双脚丈量扎举本寺的大街小巷,寻求历史的痕迹。
扎举本寺这一座古建,设计的可以称之为“规整”,就是“横平竖直”再加上各种的“毛细血管”,哺育内脏。止以陆峰现在的地位,还进入不得扎举本寺的“内脏”之中,看不清楚扎举本寺真正的面貌。
不过也无碍,陆峰寻得了那女人所说的那一处毛细血管,左右看了一眼,无有人关注到他的时候,陆峰便侧身进入了这巷道之中。一进去,陆峰便止感觉“逼仄”二字,在这小巷之中,周围两边那被刷的土黄色的墙壁明明并不高大,但是给人的感觉就好似是两個世界都顺着他这边靠压了下来。
要将他压成肉糜一样。
又像是狼的肠子,蛇的肠子,想要通过各色的“蠕动”,将走入其中的僧侣给炼化在其中也似!就是这诸般的威慑之下,就连他人的呼吸,都有了一种“不顺畅”的窒息感觉。
见状,陆峰直接祭起来了自己的“戒尺”,在这凝聚成形的“意”下,三颗佛心徐徐流转,将这“戒尺”化作了一道“大日”,从中将那浩大的佛息灌注下来,护住周身。
就此一下,陆峰陡然就感觉“世界安静了”,周围的阴森古怪,都离他而去,此处恢复了正常。
一招有用,陆峰便不言不语,他伸手拿出来了那一串长的念珠,逐渐拨动念珠,开始前行。
在他的手指流转之间,念珠之中游曳的经文,自生佛性,叫陆峰顺着里面走,密法域上空,大日昭昭,可是越是走进了这小巷的深处,陆峰却感觉越是寒冷,阴冷,就连天上的大日,也有些变了颜色的模样。
变成了一种古老褪色的冷色调!
周围无有风声,无有鸟叫虫鸣,一片死寂,越是往里走,越是给人感觉已经走入了“凋零腐败”的“绝望”,等到走到了可看见神殿的地方,陆峰甚至有一种心悸。
他以为自己走到了“末世”。
“五浊乱起”,“八苦纵横”。
明明建造的还算是正常的一座神殿,在陆峰的眼神之中,却变得宛若是一种破败腐烂的白色阴影,那种令人不安的不祥气息从这里的每一块砖,每一块瓦上面传递了过来,叫他浑身上下的不舒服,在陆峰的佛心照耀之下,此处便如一处莲花池,被人以无数的青色石头,死死的压住。
“是一个封印的场所——章京家族无有欺骗我。”
陆峰立刻了然此地之作用,此处看起来就是庙子之中用以镇压某物之地,并且越是靠近了这里面的神殿,在他的“狼皮厉诡”之中,那一滴血,再度不安分起来。
同时,随着他越来越靠近这大殿,陆峰见得在那大殿之上,他听到过的密咒真言再度从里面传递了出来,将这大殿之中的“诡韵”,压制在了大殿之中,不叫他有丝毫出来之可能。
听到了这声音,陆峰就确定,梦中自己进入了小巷之中,会见到的场景,就是眼前的大殿!
再度想到了卓格顿珠所言语的,成就“第四阶次第上师”之后,须得为扎举本寺做出来的“大布施”之中,“庙子”之中的布施。
就是来镇压这诸般的“神殿”!
一时之间,陆峰也无法搞清楚庙子之中的神殿,到底是甚么路数。
无管是真言宗还是中原佛法,亦或者是上部座,无管于它们传到了什么地方,便都会和当地的民俗文化进行一定程度上的“媾和”,就像是同为密法域,可是草原上的这扎举本寺和他的“无尽白塔寺”,又和卓格顿珠上师要去的“什多强洁寺”,三座庙子,都无相同之处,又因为如此,所以现在陆峰也不清楚,这些神殿,到底供奉的是甚么?
是以前“草原巫教”的神灵,“巫教”的神灵,还是佛教的“神灵”?
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