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可是对于陆峰来说,“由死转生之轮”身上的气韵,到底是来自于何处?
因何处而来?
它凭甚么能够得到“气韵”?它也有功德?
并且陆峰还无有想过,“气韵”之间,竟然能相互吞噬。
这岂不是说,陆峰若是遇见另外一个身负气韵的人,那他也能被“吞噬”,他也是“密法域”的一个“大点心”。
“密法域”在做甚么?是在“养蛊”么?
呵,如此的话,那就‘噶宁庄园’罢。
风马狂吹,陆峰将手中的一块“石头”放在了袖子之中。
这石头之中,藏着一滴水。
止这一滴血,就是“噶宁·仁顿扎西”本身了。
也是一个“万一”!
就是“由死转生之轮”放出来的“噶宁·仁顿扎西”本身,斩杀之后,在那浓浓的黑雾之中,陆峰将此物强留下来。
陆峰在路上压根就无有时间来观察这个,他止在不断的思考一件事情,那就是“密法域”的功德,它的底色,到底是甚么?
……
也是大日初升。
噶哈尔汗部。
整个汗部,已经不算是彻底游牧了,半游牧。
他们就依托着大河而出,在噶哈尔汗部,亦有僧人,止不过这些僧人,大多的都无是持咒士,这些僧人压根就无有资格用甚么人骨法器,甚至说甚么肠子,肚子,设立甚么“垛”。
不懂。
他们都不懂。
少数的几个僧人,他们连“六字大明咒”之中,自己念的是梵文,还是藏文,还是哪里的文,都不清楚,几个咒语念出来,都有口音。
至于更多的,甚么祖师,甚么五部大论,扎举本寺,诸法本源,不知道,统统都不知道。
但是他们可以看山,观水,送葬,接生,这些事情,这些僧人们都会,所以这些僧人们俱都受到极大的尊重,生老病死,都是由这些僧人来做的。
真正可以驱除“厉诡”的僧人,便是在这里很远地方的“寺庙”之中,这个庙子叫做甚么,这些僧人也不知道,并且他们也知道,要是真的有“厉诡”过来,他们除了念佛,也无有办法。
但是,“菩萨是慈悲的”。
这些僧人经常这样说。
此刻,那天下的羊儿,像是污黑的云,在山上山下。
此处已经很久无有遭灾了。
连部落之中的大人物都很少过来,无知道为何。
鞭子抽打出来“啪嗒”的鞭花,那狗儿跑前跑后的赶羊。
一位看起来老的很的老僧人,就在这样的景色下,缓缓坐在了地上,他的坐姿亦不标准,背疼也叫他坐不的标准。
这样的僧人,他连一个“上师”都称呼不得,不过在他的身边,有一个小娃子,这个小娃子穿着羊皮,衣裳很烂,但是他的眼睛很明亮,他将老僧人搀扶着坐下,目光亮晶晶的望着远处!
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