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永享四年(公元1432年),秋。
大和国的百姓啸聚山林,进行暴动,势不可挡,一度逼近兴福寺。
百姓要求兴福寺减免神社、寺院领地的租税。
而后看到暴乱,觉得机会来了的野心家箸尾氏、越智氏一同起兵。
开始与和筒井顺永的兵团战斗。
随后他们火烧了龙田神社。
于是,大和国内乱。
事情传到京都,室町幕府召集众将商议对策。
长期以来,足利义教就对僧众的横行霸道就痛恨不已。
因此,足利义教命令畠山持国、赤松义雅讨伐箸尾氏、越智氏。
永享四年十一月二十七日,畠山持国、赤松义雅从京都出发。
赤松义雅与和筒井顺永商议先行进攻箸尾城。
箸尾氏、越智氏支撑不住,放火烧城之后逃走。
这样,赤松义雅得胜,来到奈良。
然后,奈良的当地居民已经受够了每来一位将领,就要被剥削一次的状况。
三年前,一场大灾,上头就毫无作为,却反而加剧剥削,不给活路。
这让百姓的怒气积攒已久。
所以,当地百姓趁赤松义雅不备,袭击了室町幕府的军队。
畠山持国本来就与赤松义雅不和,便采取了袖手旁观的态度。
当地的百姓不久就散去了。
无可奈何的赤松义雅等人只得回到京都。
之后越智维通、箸尾氏等又开始肆意妄为。
而且每当兴福寺有事,别当三纲就会向普通僧人发出通知。
在十三重塔下召开大型集会,做出决议。
兴福寺的僧人势力很大,一度连室町幕府的势力都无法与之抗衡。
在这一来一回的拉扯之下,加上本来就有饥荒爆发,百姓陷入水深火热。
甲斐国,山梨县,宿那山。
足利义教本就暴戾的性格,动辄采取过激措施,政令非常严苛。
他对犯罪者恨之入骨,处理罪犯毫不手软。
有时候过犹不及,惩罚有失公允。
在得到自己手下很多武士家族的劝谏。
——“无为而治,这样才能天下太平!”
他这才十分勉强地从善如流,稍微改正了一下苛政。
室町幕府上有足利义教采取严刑峻法,下有宿将温和平稳。
两者中和,相得益彰,天下政治形势勉强迎来稳定。
在足利义教担任征夷大将军不久,却接连爆发内乱。
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