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因为他们已经找到了解决办法的方向和正确方法。
会议结束后,汪厂长更是握着韩平的手哽咽道:“韩平同志,《大佛》如果能如期上映,你居功至伟啊!”
……
很快,燕影厂根据韩平提出的建议行动起来。
针对《光明日报》的批评文章,张华勋写了一篇名为《“深思”的深思》的文章。经过厂领导的审核后,想请《光明日报》发表,但遭到了对方的拒绝。
张华勋先后多次带着厂里的公函,去《光明日报》交涉,但文章还是没有发出来。
如果没有韩平给出的那么多办法,张华勋现在肯定会非常急躁,甚至会大闹报社。不过现在他不会这样,因为他对韩平的办法有信心,也相信其他人会很快行动起来。
燕影厂的第二波反击很快到来,以《燕京晚报》和《文艺报》等亲燕影厂的媒体开始发力,在报纸上为《大佛》发声,虽然没能反转舆论,却也让更多人深思起来。
光明系自然不甘示弱,他们在报纸上说影片的创作者把追求恐怖、感官刺激作为目的,对演员也是一种伤害云云。
这回,他们是正大光明点名批评《大佛》,丝毫不加掩饰了。
对此,韩平自然不能忍。他直接在报纸上发文,反驳这种说法。
“影片把追求感官刺激作为目的,并不意味着对演员造成了伤害。?相反,这种创作方向可能正是演员所追求和期待的,因为他们可以通过这样的角色挑战自己的演技,展现不同的表演风格。在电影制作过程中,演员通常会根据自己的职业判断来选择参与的项目,这意味着他们已经接受了项目可能带来的挑战和压力。可以说,将追求感官刺激作为目的视为对演员的伤害,这是外行人才能说出的话,是不懂装懂,惹人发笑。
电影作为一种艺术形式,其目的是通过视觉和情感上的冲击来传达故事和主题。激烈的感官刺激元素在电影中的运用,往往是为了增强故事的紧张感和观众的代入感,从而更好地传达影片的主题和情感。这种创作手法不仅是对电影艺术的贡献,也是对演员演技的挑战和提升。某报社批评家的说法,忽略了电影艺术的复杂性和多样性,以及演员在职业选择上的自主权。因此,这种说法是站不住脚的。”
两方的针锋相对,彻底把水搅浑,也把事情闹大,说是人尽皆知也不为过。
批评《大佛》的报纸杂志开始爆出铺天盖地的消息,说《神秘的大佛》会被禁映,甚至导演和编剧都要被抓起来云云。
“这是怎么搞的?两边对上了?”周经理翻看着报纸,只觉得风云变幻,让他看不清方向。
中影公司一看这架势,害怕承担损失,便停止了拷贝的制作。
不过这还只是交锋的中段,因为汪厂长很快发动了自己的关系。
他先是给陈慌梅、陈博等文化口领导写信,接着又联系几大制片厂,大家一起发声。
这下声音是够大了,连宣传口和管纪律的都听到了传话。
他们也很头疼,两边都不好惹啊。
最终,燕影厂那边的一个想法打动了他们。
“扩大试映范围,让群众评价这部电影。”
宣传口的领导眼前一亮,当机立断,决定扩大影片的试映范围,在燕京和成都选了几家大型电影院,又在国家文物管理局、文物出版社、燕京体育学院、驻京部队等单位试映。
试映的结果非常好,广大观众对《神秘的大佛》给予一致肯定,不少人连着看了两遍三遍还不满足。
还有外地的观众听到消息后,写信要求全国放映。
在事实面前,那些电影评论家的评论显得苍白无力。
1980年10月1日,国庆那天,《神秘的大佛》终于在全国公映了。
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