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第265章 如何正确逆天改命（第1页）

蒙德马桑是一座经济繁华的城市，无论是各行各业都能够在蒙德马桑发扬光大，这其中自然而然就包括教会。

这里教会的主要收入除了卖一些神学周边产品之外，最主要的敛财项目就是收取捐款和向平民兜售赎罪券。

正所谓金币一响，灵魂直上天堂，这种赎罪券也分小中大，小赎罪券主要卖给那些市民给他们一个心理安慰。中大赎罪券主要是面向商人，这其中更多的是神职人员变相收取贿赂的一个合法流程。至于贵族，人家只要不搞一些异端邪说，其他无论干什么都可以上天堂。

按照常理来讲，蒙德马桑的教会只要一直这样收取资金，用不了几年就可以成为与温达姆教会同等规模的教会。

但天不遂人愿，随着瘟疫席卷米特兰全境，蒙德马桑的教会先是断了三年的收入，而等瘟疫结束后，教会的神职人员发现，市民们和富强已经不再想去买他们的赎罪券了。

这其中的原因是，这些市民虽然一直对教会保持着虔诚的信仰，但瘟疫造成的惨剧直接使得米特兰人对于光明神的信仰发生了动摇。

一部分把这个归咎于当地教会的贪婪与领主的残酷统治，不再相信教会，反而通过建立自己的小圈子选择用一种不同的方式来感悟神的启示。还有个别极端的选择信仰邪教，通过各种无耻的手段来满足自己邪恶的欲望。

由民间建立的小型宗教秘密集会，虽说在法王厅看来已经算是离经叛道了，但他们主体还是光明神宗教，保守的可能只是删除或者增添一些教义，离谱的可能会结合一些本地故事、习俗文化、更多的是结合创始人的自身经历以此来达到神化自己的目的。

但无论任何教会都需要钱来维持日常开销和发展，更何况大部分教会的创始人开设教会本身就是为了赚钱，因此他们必然会想出各种办法来获取钱财。

有些教会可能会通过收取信徒的会费或捐款来筹集资金；还有些教会可能会举办一些宗教仪式、庆典等活动，并向参与者收费。

此外，一些教会也会利用在民众中的地位和影响力，与市政厅的议员、商人等合作，获得一定的经济利益。

在蒙德马桑某一不知名的小屋内，一名民间教会的主教正在教徒面前举行某种宗教仪式。

这个民间教会主要是将光明神教义与土着萨满的占卜互相融合，从而延伸出另一种赚钱的手段:占卜。通常教主只需要看一眼这个人，就知道这个人的未来运气以及愿望是否能够实现，而如果一个人想要改变自己的命运，就需要给主教一次报酬从而让主教逆天改命。

如果是议员想要竞选某个市政厅职位，主教则会通过收取高额费用并让信徒们投票给这位议员，从而提高议员的胜选概率。由于这位主教拥有上千名信徒，所以所有给过他钱的议员都成功获得了他们想要的职位，以至于他靠着这个成功月入上千枚金币。

但今天，这位主教遇到了几名奇怪的客人。

“诺，看看这个。”

其中一位看样子是领头的人命手下将一幅画像搬到主教的面前，并对主教礼貌地问道:

“你看这位大人，能够成为蒙德马桑的官员吗？”

主教仔细看了看，并将画像上的容貌与自己印象中的那些权贵们一一对应，最终得出结论:这人不是外地的，就是本地的无名小卒。

“啧啧啧啧……”

主教看了半天，最终摆摆手说道:

“这位运气太差了，恐怕是不行了。”

按照常理来讲，这个时候那边的人流应该交一笔钱给他，然后他再给对方“更改命运”。但令他出乎意料的是，这位并没有交钱给他，反而是又把画像往前挪了挪，然后继续用恳请的语气说道:

“请您再看一看吧。”

“这小子不上道啊。”主教摇了摇头，然后头也不抬用不耐烦的语气地说道:

“一点希望也没有，请回吧！”

“这样啊……”那名陌生人点了点头，紧接着突然抓住了主教的衣领，愤怒的双眼直逼主教吓懵的面容。

“你他妈的想死是吧。”

“主教大人！”

主教旁边的护卫见状刚想拔剑，就被陌生人的手下一拳头打倒在地，同时从房屋外冲进来十几名穿着盔甲的士兵，直接将小屋内的人全部控制了起来。

“你占卜不要打人啊。”

被抓住的主教看着这阵势，立刻原本的气势立刻萎靡了下来。

“把他带走！”

立刻有士兵给主教蒙上双眼，用抹布绑住了主教的嘴，然后用绳子将主教捆住，扔进了屋外的一辆马车内。

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