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第11章修炼功法（第2页）

但只要祈愿的众多人不死或和心意不改，带着这种愿望的信仰之力便会源源不断的产生。

所以消除业障一般每次只管一段时间。想长久生效，则需要布置个法阵或者法宝，将那些信仰之力源源不断的吸引消除或封印。直到祈愿的人或自己老死。

但起愿者总会生出“那个恶人怎么还不死，不知到是哪个混蛋在保佑他”这类的思想，从而产生针对庇佑者的信仰之力。

当这些信仰之力汇聚的足够多时，便会依照所承载的愿望，本能寻找到那个庇佑恶人的人。

所以替别人遮掩天机的多遭反噬，替别人消除业障的必染业果。

（依据遮掩天机时留在恶人身上的灵压、魂压，或消除业障的法阵、法宝灵中的灵压、魂压等能量波动，找到那人。如果那人隐藏的好，那信仰之力消散了也找不到。）

除了这种清晰的希望某个特定恶人身死的愿望外，世人还会产生“消除邪恶和可能威胁到人类生存的东西，保护世间安泰”的这类没有固定目标的愿望。

承载这种愿望而诞生的信仰之力，粘连同种元素能量的汇聚在一起后，会主动寻找消除一些过于强大和邪恶的东西。

所以才会有妖邪降生，必遭雷劫的说法。就比如僵尸修炼成金毛吼和妖修为到了一定强度的时候，多数都会被天雷劈。

如果没有被劈死，也不是什么上天有好生之德，准许它度过劫难便可以拥有存在的权利。

更不是什么渡劫后成仙。

只是这种信仰之力不够了。否则即便劈不死这邪物，雷云也会一路跟随一路劈。除非遮掩了自己的气息，使信仰之力感应不到自己。

（渡劫后成仙另有原因，详待后后后文。）

所以妖族都会尽量远离人类，躲在深山老林这种地方。但只要还在同一星球，就很难逃过信仰之力的搜捕。

信仰之力之所以会出现不足，不仅仅是频繁的降下雷劫诛灭妖邪而消耗太快，更多的原因是信仰之力在一段时间之后就会自行消散。

因为信仰之力并不是能长久存在的能量。

一来它因魂力中的强烈愿望和情绪而生。但魂力承载意识的时间有限，当魂力中承载的这些愿望和情绪消失后，信仰之力也会重新分散成魂力、灵气和魔气。

二来信仰之力到处乱跑搜捕愿望目标时，也需要分解自身结构给魂力提供动能，所以跑着跑着，就把自己分解没了。

法术，便是通过灵力、魔力、魂力等能量，召集信仰之力的招数。

信仰之力互相吸引汇聚源于其承载的愿望和情绪相似。

信仰之力是具有本能的，不同的愿望和情绪会使信仰之力散发出不同的能量波动，而相同波动的信仰之力会在本能的作用下互相汇聚。

法术的原理，便是用灵力等能量模拟出相应的波动，吸引波动相同的信仰之力向此汇聚。然后通过不断细微的变换波动，操控信仰之力组成特定的结构形态。

（因为信仰之力中的魂力被其吸附的灵气、魔气、元素能量层层包覆，所以魂力无法直接接触，传递意识。只能通过能量波动。）

但并不是所有的信仰之力，法术都能召集和操控的。

含有不同的愿望的信仰之力，波动各不相同。而愿望的内容可以五花八门，这些波动也是千变万化。让人难以洞悉其规律并加以模拟。

但人是有共性的，所以会出奇一致的产生几种相同的愿望。

比如占人类中绝大多数的农民，会祈祷风调雨顺、艳阳高照，让庄稼长势好一些。这就会产生大量风、雷、水、火、土、木属性的信仰之力。

而所有人对金钱的渴望，又会产生大量金属性的信仰之力。（钱币是金属的）

这些共性愿望所形成的的信仰之力，占了信仰之力总量的一多半。而它们的波动却只有那么几种。

所以神域中人施展的各种法术，便是通过模拟这些波动，操控这些信仰之力。

——法术的由来和垄断，和武技的情况相同。

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