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第508章 乾隆继后18（第3页）

传教的本质就是文化入侵和宗教组织扩张。

一些宗教组织通过传教在不同地区建立教会、寺院等机构，从而扩大自己在当地社会的影响力和控制权。

例如中世纪欧洲天主教会的传教活动，与天主教会在欧洲政治、经济等领域的权力巩固有一定联系。

而天主教在大清也生根发芽了，只是受众不算多。

毕竟，还有大清推崇的藏传佛教和本土自由散漫的道教和中原佛教。

再加上华夏这片土地历史悠久，文化深远又多元。

所以洋人那一套只能是平常。

但是在海外的影响就大了。

甚至借口宗教行使权利更加方便。

永璂自身对于佛法研究很深。当然，走的时候带的各路人才都有。

有青年才俊也有几个善于交际的二世祖，还有几个萨满、喇嘛、道士……

几个人当时为了行事方便，假借宗教的名头。

得了好处又觉得不能跟他们一样。

甚至要独树一帜，给自己立个标杆。

毕竟，萨满身上的仙家会看过去未来，道士擅长六爻八卦看字算命，喇嘛擅长驱邪祈福论论前世今生……

再有几个青年擅长表演忽悠顺便显摆他们大清的优越。

于是，几个人误打误撞，借着宗教搞起了国度。

永璂本人其实看过生老病死，看过各地或繁华或悲惨的境遇。

心里的体会只有他自己知道！

他眼里，所有的一切都是历史的缩影。

无数个荣耀与悲惨，盛世与落幕的反复。

所以，他愈发淡然了。

对于因为受到文化冲击而来跟他辩经的人，很是口若悬河滔滔不绝。

当然，不出意外把人惹毛了。

各个教会来的人更多了。

于是，永璂身边的一个小将出马了。

怒翻几十本各个教的书籍，然后来了一套自己的理论。

“洪护法本是一平平无常的书生，却深谙思想一道！”永璂说起他的部将，脸上笑容温和。

“等下？！你说什么？洪？”雪梨懵了一下。

“是，洪，洪水的洪！”永璂有些不解，但还是温声解释道。

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