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佛教有“欲钩”之语,意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。
经云:“先以欲钩牵,后令人佛智”。
密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法,女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。
醉香居士口中的“佛母”“明妃”,正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者,是菩萨的化身。
据说,修炼到最后,“明妃”有望成就“菩萨”,而明王则可成佛,证得大日如来之身。
……
一个时辰后。
一行人离开了醉香楼。
“说起来,大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母……”
在路上,符华道人忍不住道:
“真益,眼下怎么说?”
楚尘、许平道长闻言,微微一愣。
相比起大昌天朝其他仙道正派,修炼“火里种金莲”的老灵山派自己屁股也不太干净,对“双修法门”更加宽容与认可。
而“明妃”,也是一体两面,就看从什么角度来看了。
若是寻常醉香楼仙子,被大金刚寺选中,成了上师“明妃”,前途肯定比呆在醉香楼好的多。
毕竟,没有什么比醉香楼仙子更加低贱,更加危险了,而成了“明妃”,则有可能修成大神通修士——虽说渺茫……
“师父!”
也就在这时,广更生跪在了楚尘面前:
“求求师父救我姐姐,我不愿意让我姐成为什么明妃……”
第937章雪琼佛母!舍己为人真菩萨
据醉香居士说,白芷是自愿成为【大金刚寺】明妃的。
此话,不管是楚尘,还是符华道人,都是信的。
他们二人在双修法门一道颇有建树,一个是老灵山掌门人,一个是习得仙人偶景之术的高人,是真正的内行中人。
上乘男女双修法门,需要讲究性命双修,禅定观空。
若是以强迫的手段,是没有多少效果的。
白芷为了摆脱“醉香楼”这个火坑,自愿成为【大金刚寺】的明妃,很是符合常理。
毕竟,大金刚寺历史上诞生过大神通修为的佛母。
不过嘛,某种程度上,白芷恐怕是从一个火坑,跳到了另一个火坑。
楚尘修习上道隐书【郁仪结璘奔日月法】,又为了推演完善老灵山派法门,对黄赤双修一道颇有专研。
不管是道门,还是佛教密宗的双修法门,只要不是像老灵山派的“火里种金莲”一般,舍己为人,一般正常双修下,那都是强势一方采补掠夺另一方。
其结果可想而知了,炉鼎最后大多暴毙身亡,鲜有真正修成成果之人。
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