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“报!同贼主力攻破密云,昌平总兵尤世威兵败,撤回昌平州。”
崇祯得知此闻,那一种祖宗又要被掘的感觉有冒出来了。
“尤世威是干什么吃的!他又没有守住!”
崇祯气急败坏,但很快有颓唐跌坐。
手撑在桌案,忽的看到了一卷书。
《大同论·中》。
他也在看。
尤其是当他知道,新顺国突破一击而破剑门关之后,他就命人弄来了书。
但崇祯有点蒙蔽,传闻大同论不是上下两卷吗?怎么会有中?
不过,崇祯还是看了起来。
只是一看,他就皱眉起来了。
因为中卷和他看的上卷有延续,但其中好几个篇章,感觉断的很厉害,不一样。不过还是看看吧。
只是他可能这辈子都不知道的是,中卷其实是之前上卷中被摘掉的部分,有人不想他看。而现在被拿给他,必然是有人在背后操弄的。
这一卷是对历朝历代政策的系统性总结,其中也包括了对军队的总结。
再联想上卷的内容的不完善,崇祯隐隐有猜测,或许中卷是补充出来的也说不定。
崇祯看了一眼目录。
很快找到了一篇没看过的内容,名唤技艺篇。
“自燧人氏钻木取火制取火种开始,人民开始对血肉进行烤制,进而开始摆脱血肉寄生虫、疾病等侵扰,也解决了食物腐败之后长期食用的短寿问题。
也是从这个时代开始,人的平均寿命,从二十年,增长到三四十年。
不要小瞧了这一二十年的差距,这是一代人的差距,也是人类对于技艺积累之后,传承后嗣的时间差。
以前,因为短寿,于是在你的子嗣还未长大认知世界,你就死去了。
你一身对抗大自然、敌对部落、食物储藏等等经验,只能被迫留诸结绳,交给部落之中的长者与巫去传承。
但天有不测风云,人有旦夕祸福。
明天和意外,谁也不知道什么时候先到。
所以,那个时代,部落的灭亡,可能只需要一场雨,一场山洪。
先人苦苦挣扎在物资不丰的时代。
但真的是不丰吗?不,而是那个时代的先人,在燧人氏之前,没有传承,天天求生,中原百姓一直,也只能做一件事。
活着。”
崇祯往下翻,技艺篇主要是依托《韩非子·五蠹》进行拓展。
着重强调的是,生产力的发展,进而带来劳动方式的改变。
这篇为的是下篇的生产力、生产关系、经济基础等等内容的前瞻。
崇祯往下看:“燧人氏时,渔、猎、采、农、牧等业都做,因为那个时代,人对于世界的认知是不足的,所能摄取的食物是有限的。因为才学会用火的人,才算是初步掌握对自然的改造。
随着寿命的增加,三代同堂的事情才算是广泛分布在神洲大地上的各个氏族内。
于是,在同一个时间段内,氏族数量开始翻倍。
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