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第1507章(第1页)

那就是任凭洪水滔天,我只管一念解脱!

这种人其实算不上自私,为自己着想如何算得上自私?如果一人连自身周边都不考虑的话,你说他心怀天下,似乎很难让人相信。事实上,若世上都是自了汉这种人,世界反倒不会有那多战争苦难,因为自了汉虽为自己,但会遵守戒律,绝不会害人。

知道是害人的举动而不行的人,已不常见。

听起来不可思议,但你若见到吸烟有害,还发现有那多厂家仍旧坚持制造香烟,就知道明知害人而为之的人早就屡见不鲜。

不过自了汉有极大的缺陷,自了汉最大的问题就是对世上的烦恼少去认知,他会径直规避躲开烦恼,但不能破解烦恼。

但这种修法的确可让他证悟,是以修行中,倒有很多人选择这种修法。

释迦有感于此,才传授世人菩萨道。

自了度己,菩萨度己度人,演化到后来,就变成小乘和大乘的区别。

慧远虽是偌大名头,被后人敬仰,带着一帮信徒以白莲自比,希望通过法门带着信徒前往净土,但本质上,他更近自了汉。

闭关不理世俗问题,只想着证悟解脱,就是自了的特征。

这种人虽已是世所罕见,但缺乏对六道真正的了解,因此还会陷入红尘的烦恼中。

慧远主张念念成佛,信自己只要不停的除尘趋光,临终时阿弥陀佛就会前来接引他。

这是佛经所言,慧远深信不疑,这已经化作了他的信仰,因此在见到阿弥陀佛现身后,以为是来接引他前往西方极乐世界,难免跪倒拜见,心生欣喜求度。

沈约却知大有问题。

——若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来!

这是《金刚经》上明确的提醒,以音声色见,不能见如来。

那以音声色见,可见阿弥陀佛?

沈约清楚知道问题,慧远却是诚心诚意道,“弟子慧远,谨遵佛语,如今见到阿弥陀佛,恳请佛引我前往西方极乐。”

——其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

这些话语再度流过慧远的脑海,让他深信不疑的时候却有些困惑。

如何前往西方极乐世界?

虽说往生论中多有描述,可他终究算是头次经历此事,乍见阿弥陀佛,刹那忘却许多。

阿弥陀佛淡淡道,“慧远,你自幼资质聪颖,勤思敏学,年少就周游天下,精通儒学,旁通老庄……”

慧远听那声音轻柔慈悲,恭敬不敢多言。

阿弥陀佛再道,“你在弱冠之年,和胞弟慧持前往太行山聆听《般若经》,方知老庄尽为糠秕,于是大彻大悟,发心舍俗出家,跟随道安修行,着实算是慧根深种。”

慧远听阿弥陀佛对他所为这般清楚,没有起疑,反倒认为理所当然,因为佛本又叫做正遍知。

正遍知自然无所不知。

阿弥陀佛继续道,“可诚如你胞弟所虑,前往西方极乐又如何?”

慧远做梦都没想到阿弥陀佛会问出这种问题——无数信徒苦苦修行,只求脱离苦海,前往西方极乐和阿弥陀佛同住,可阿弥陀佛居然问你来这里做什么?

这不啻当头一棒。

当头一棒不是当头棒喝!后者是让人清醒,前者却将人打蒙。

慧远明显有些糊涂,期期艾艾道,“弟子驽钝,不明佛祖真意。”

姜姬  移动藏经阁  废柴师妹修仙日常  明月入君怀  锦年  (历史同人)开局给秦始皇盘点四大发明  姑娘今生不行善  女为悦己者  投篮精髓之转腕  身娇肉贵惹人爱[快穿]  重生之神级修士  我家长姐无所不能  三国:从拯救家族开始风起陇西  七零重回和家暴渣男领证前一天  重生之外星人附身  太傅套路有点深  悸动青春  豪门萌妻轻点撩  重生之战天神皇  偷天换帝  

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