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“敕曰:彭城国相千璃,昔灭黄巾,立大功,得为国相,上任后,修水利,清山贼,改民生,多有建树,更奉帝善行,民众称颂,朝堂赞誉,今特嘉奖,封羽林中郎将一职,入京为官,望得任羽林中郎将后,尽职倾力,莫负君托,钦此。”
圣旨因具体的内容而采用不同的措词,主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种:
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的,使用“奉天承运,皇帝诏曰”。
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。
“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,恃宠而骄。
千璃垂头,静默片刻,双手高举,接过年轻小宦官的圣旨,“谢陛下隆恩。”
起身,平静道:“三位宫内的大人来此辛苦,我自会准备薄礼待之,望请笑纳。”
羽林中郎将,属于太尉领九卿太常卿、光禄勋、卫尉之中光禄勋下。
光禄勋,秦名郎中令,郎与廊同,秦时殿上不得持兵戟,卫士皆立在廊下,廊下也就是廊内,或者说郎中。主郎内著官,故命郎中令。
汉初沿用此名,武帝太初元年改名光禄勋。
守卫宫殿门户是其主要职责,特别是开始设立此官时。殿外门署属卫尉,殿内郎署属光禄勋。
再后续发展中,光禄勋得以总管宫殿内一切事物,发展成为皇帝的顾问参议、宿卫侍从以及传达招待等官员的宫内总管。居于禁中,接近皇帝,地位十分重要。
而光禄勋原名郎中令,其属官中以郎命名的很多,有五官中郎将,左、右中郎将,虎贲中郎将,羽林中郎将等,皆秩比二千石,为三署。
另有议郎、中郎、侍郎、郎中等,形成一个比较完整的郎官系统。
议郎、中郎秩比六百石,侍郎比四百石,郎中比三百石。无定额,多至千人。
在朝为郎,可说空间就变的非常大了,也算是成为整个帝国的候补官员,高升可直接为九卿、州牧,亦或是郡守、国相,包括中郎,侍郎等,还可为大县县令、长、尉、丞等等。
这是一般士人所不能想象的好事,不过千璃目前已经是秩两千石的高官,倒确实也不是特别放在眼里。
蹇硕也明白这其中的关键所在,颇有深意道:“入朝为郎,天下可为,如今朝堂能和皇上言助君者,并非只有大将军一家,中郎将虽年少,却是通达之人,想必能清楚其中道理。”
千璃颔首,“蹇大人所言有理,我自会虑之。”
蹇硕看到出来千璃是聪明人,都已经如此直言,如何站队伍,就看千璃怎么表现了。
看着蹇硕离开,千璃暗暗恼怒,袁绍前期虽然来信言及让他入京,可千璃并未名言同意,然而此时,却直接下达皇命,让他退无可退。
羽林中郎将,确实不凡,虽然官职只是秩比二千石,比现在国相还要低一些,可是地位却不可同日而语,尤其是未来的发展机会更大,但千璃却感觉不到任何开心。
……
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