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第59章（第2页）

所有人物，和场景都是有互动的。

所有人物，都是有表情，有情绪表达的。

你很轻易就能理解到，这些人在干什么，是收获的期待和满足，是无忧无虑的放松和悠闲，是忧虑前路亦或喜得知己……画面里的这些人，并不是每个人都欢心愉悦，但也不是每个人都愁苦忧虑，他们好像离我们很近，我们身边就有很多类似这样的普通人。

可能出身不一样，经历不一样，对世界的理解，对生活的看法都不一样，但每个人都有每个人过日子的方式，每个人都为了每个人的愿景打拼，千千万万个不同的人，千千万万个我们，最终组成了——这万丈红尘。

弹幕终于动了。

——嘶，我说我怎么越看越有种说不出的熟悉感，虽然景致人物呈现完全不同，但你们看看，像不像在看清明上河图的感觉？长街市井，人间百态，不一样的时代和地点，一样的人们和生活！

——我不懂，但我感觉很鲜活，明明是雕刻出来的人物，我却感觉每个人都好像会动，我是农村长大的孩子，那个钓鱼和种地，是我小时候很长一段时间的记忆！

——也没看出哪个人物雕刻的特别漂亮，美若天仙，沉鱼落雁什么的，可就是觉得还挺有性格的？

——比如小孩子圆圆的脑袋圆圆的眼睛超可爱，扎着头巾的女人单手叉腰叫孩子好像很泼辣，耕田的父亲憨厚勤劳……唔，好像就只有这个坐佛什么表情都没有，什么情绪都没表达？

——呃我跟楼上感觉不同诶，我觉得这尊佛情绪好像是最复杂的？他好像在开心，好像在悲悯，替父母担心孩子这么晚了不回家，替访友的人愁山路，替高山流水的人担忧时间，但好像又很愉悦，感受到了人间家庭的温暖，乘兴而来与友小聚的期盼，知己难得，内心满足的抚慰……

——就好像是看着天下事，理解天下事，因天下事而忧乐，又为其释然，历经千山万水，见过沧海桑田，归于最原始的平和和见证。

——你们看他的眼睛！好像看向所有方向诶，换一个方向，感觉他也在看这里！

——咦？他的眼睛不是闭着的吗！

——睁着的！

——闭着的！

万万没想到，弹幕突然热闹，为这个打了起来。

冷宵也注意到了这一点：“我可以走近点看吗？”

宋时书：“当然。”

冷宵走上中央展台，自己走路转换角度，果然，视野比摄像机拍的更为清晰。

“原本以为是节目组的灯光效果，没想到是雕刻本身的线条明暗对比效果，我曾经听说，好的雕刻师可以做到在不同角度下，作品人物的表情动作不同，自己却从来没有看到过，家里老人说类似技巧出神入化，需要极高的技术和非常久的练习，以及精准的构图和眼光，现在很难见，没想到我还真有这眼福。”

——所以我是不是没理解错，这尊佛的眼睛可以说是睁着的，也可以说是闭着的？

——不同角度感觉不同？

——靠，没别的，一句牛批送给宋时书！

宋时书：“嗯，用了一些组合雕刻手法，特意营造线条的比例，深浅，不同角度的光线照上去，都会有不同的明暗效果，其实也不算很复杂，练多了就会发现巧妙之处，我非常推荐行内人也来试试。”

“即便如此，也很传神。”

冷宵仔细看过雕刻件上的所有人物：“看上去并不是每个人都做的那么精致那么美，比如头发丝，鞋尖都精细，但就是很传神，很灵动，我不理解。”

宋时书微笑：“我们行业有一句话，说人物看开脸，冷先生应该知道？”

冷宵点头：“但凡人物件，都会说这句话，听得耳朵都起茧子了。”

“其实和画画一样，所谓开脸，指的并不是呈现出来的人物有多么美，多么好看，而是线条是否灵动，是否传神，”既然说到开脸两个字，宋时书顺便就做了小知识科普，“线条的勾勒最能体现人物人性格表情，所以五官尤为重要，尤其眼睛，是一个人精气神的来源，是气质彰显的基石，我们雕刻人物，追求的并不是人物有多美多精致，而是作品呈现的时候，能让人一眼看到人物本身的气质，一定不能是死板的，要是个生动的，你感觉甚至能说上几句话的人。”

“原来是这样。”

冷宵看完作品，没有回到座位上，而是站在这个作品面前，看着它背后的大屏幕，上面放着作比对的文物。

文物损毁严重只有一半，但仅仅下半边看起来分散，感觉没重点的人物景象，和宋时书的作品高度重合，甚至可以在大脑中想象，如果文物并没有经过损毁，它上半部分的雕刻，一定有一个这样的佛。

宋时书是怎么想出来的呢？明明文物上的佛全部损毁，根本没一点残余做参考。

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