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第380章（第3页）

其他三人，一名是十方堂堂主，一名是副经主，还有一名是北极宫的护法、辽东郡的木雷准证。

四名真人里，就有三个准证，这意味不言自明，不过还好，木雷准证跟公孙家的交情不错，显然北极宫也不欲过分刺激公孙家。

但是不刺激，该查的问题也是要查的，经院的两名真人很快就确定，那尼莫神像已经丧失本性，沦为了其他香火神的傀儡。

至于说沦为什么神的傀儡，这东西要带回北极宫才查得清楚，柳真人比较赞同公孙家的猜测：真神教的可能性极大。

然后就谈到此事的后续处理事宜了，公孙家的中阶司修，北极宫要带走。

在场的大长老公孙莫问、四长老公孙未明强烈反对。

他们可以允许北极宫带走神像，这玩意儿是个雷，公孙家不好留着，而且他们真想再弄到尼莫神像的话，也不缺手段。

但是带走公孙族人，那是万万不可能的，他们明确表示，我们现在可以当着你们的面，处死这名子弟，但是绝对不会让你们把人带走。

北极宫的真人们勃然大怒，说你家不但信奉了野祀，还是外国的野祀，我们不计较，你公孙家已经该偷笑了，差不多点，适可而止啊。

公孙家寸步不让，这是子弟们无知，我们一旦知晓，也尽到了告知的责任，还愿意处死子弟，你虽然是四大宫，莫要得寸进尺！

事实上，公孙家相争这个子弟，除了面子问题，还有一点，就是想利用这名子弟，多揣摩一下真神教香火成神的奥秘。

原本他们是要处死这名子弟的，但是眼下已经过了明路，只要北极宫不做要求，他们也不会坚持处死此人。

这名子弟的罪过，绝对够得上处死了，否则不能严肃家法，然而此人的存在，能丰富公孙家对真神教的了解，这是增加家族底蕴的机会。

当然，他就算活着，肯定也要受到诸多的约束，自由什么的，那是不用想了，甚至连诞下子嗣，都是一种奢求，余生的唯一任务，就是给公孙家族多做出点贡献。

若是此人的觉悟够高，剩余的生命还不算太糟糕，若是他认为，家族的荣光比不上他的自由的话，那可真就是生不如死了。

事实上，到了这个地步，他连寻死都难。

对于公孙家的算盘，北极宫的十方堂堂主，也猜出来了，十方堂是堂主院最大的机构，负责协调跟全国十方丛林的联系和沟通，个顶个是人精。

十方堂主姓高，本人还是堂主院的副堂主，他很明确地表示，这是北极宫的决定，你小小的公孙家要是不服，我们也不强迫你们，可以传檄其他三大宫，看看他们是什么反应。

其实以北极宫一宫之力，就足以轻松平灭公孙家，之所以不这么做，主要是想占据大义，不使其他势力生出不平的念头。

公孙家也不是吓大的，说你们想传檄，我们还想呢，让其他隐世家族来评评理，我们主动告知了你，族中有子弟偷学禁术，我们也有意处死，你们却是要将人带走。

你们这么做，考虑过我们隐世家族的感受没有？以后我们再怎么配合你们？

然后木雷准证出面和稀泥，说大家都消消气，这也不是个什么大事，一个小小的司修而已。

最后双方商量的结果就是，公孙家可以将子弟留下，但是这子弟身上，北极宫要下禁制。

北极宫的禁制，不但可以控制此人，还能观察到此人平时的一举一动——如果他们愿意的话。

说来说去，北极宫关于真神教的内情，了解得很多，并不稀罕将人养起来观察，他们把人拿回去之后，主要就是将此人所知道的，统统盘问一遍，最后废物利用，再做几个试验。

而公孙家不想子弟被无限制地拷问——万一问起公孙家的密事，或者是功法什么的，那就不好了。

事实上，他们对北极宫给公孙家子弟下禁制，都十分地不满，不过高堂主直接亮出了底牌：你们若是还不答应，那我们现在现场拷问，问完需要了解的，直接斩杀，可以吧？

说来说去，公孙家想知道的那点东西，北极宫真不稀罕。

需要做试验的话，再擒拿一些拜真神教的家伙，也简单得很——这样的研究，四大宫能搞，隐世家族却是不能搞的。

正经是坐视一个修了香火成神术的隐世家族的子弟，不受四大宫控制，那才是不可能的。

最后，还是公孙家服软了，没办法，他们稀罕不是？

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