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苏南寻估计自己应该是在原始森林的腹地，如果是这样的话，他只要凭借指南针一路向南走，应该就能走出这片森林，回到出事前的地点。

但上面那个假设成立的条件是他中途不被野兽吃掉，而且他确实是在那片森林中。

他的手机在掉进水里时就已经泡坏了，他只能凭借着自己当驴友的经验判断现在的时间。

太阳渐渐显现出它的威力，森林里变得闷热异常，苏南寻的上衣渐渐被汗湿透，就好像昨天刚被骊从水里捞起来那样。

一路的动物都有些奇怪，苏南寻当是自己少了些见识，不曾见过原始森林中的动物，但也多留了个心眼。

他正打算在原地歇一歇，却看到不远处有一处泥沼，泥沼中赫然有一只带着小犀牛沐浴的雌犀。

在中国广袤的大地上，曾经生活着三种犀牛——印度犀、苏门犀、爪哇犀，它们被合称为中国犀牛，但由于人类的捕杀，它们在20世纪初就被宣布灭绝。

这些是苏南寻没几天前看《动物世界》知道的，他甚至能原封不动地背下原句。

那他面前的犀牛该怎么解释？

是他不在中国境内？还是这是一群未被发现的犀牛？亦或是……

苏南寻一时心神俱乱，往后退了一步，没想到一脚踩空，直直掉入一个陷阱中。

他快速反应，护住自己的重要部位，以免在这种鸡不生蛋鸟不拉屎的地方受伤。

苏南寻坠到陷阱底部后，在心中暗骂了一声后观察起了四周。

这个陷阱大概有两米深，四壁光滑，应该是用来捕兽用的，看样子很难凭借自己的力量从陷阱中出去；唯一值得庆幸的是，陷阱底部没有放伤人的锐器，否则他现在恐怕已经被扎了个对穿。

他想了想，掏出背包中用来求生的口哨，有一下没一下地吹了起来。

与此同时，他沉下心来思考自己到底在什么地方。

以正常的情况来说，被雷击中后他理应在医院中，而不会在这样的荒郊野外；其次，像骊这般的钻木取火法在三十多年前的商丘农村还有人在使用（注：此说法来源百度百科，非我杜撰），但如今随着文明的普及，苏南寻不确定是否还有人使用。

除此之外，最大的可疑点就是刚才见到的犀牛，在宣布灭绝后一百年，那个物种突然又活了过来，还被他碰见了具有繁殖功能的雌性，这样的可能性有多大？

苏南寻尽管很不情愿，但还是不得不承认，他有可能遇到了很荒谬的事——比如说，穿越。

苏南寻很快接受了这个推断出来的荒谬事实，他决定既来之则安之。他本就不是怨天尤人的性格，现在该想的，是活下去，活下去才有可能找回去的方法。

虽然他回去的心情很急切，但他也不会蠢到雨天站到树下，祈祷再被一道雷劈到来时的原始森林边缘。

哨子有一下没一下地吹着，太阳在哨声的催促下逐渐西斜。

苏南寻逐渐被绝望所笼罩，他猜想这里大概是被猎人抛弃的陷阱，他或许应该尝试着自己出去；否则等第二个猎物误入时，他恐怕要同不知是什么的猛兽在这狭小的空间搏斗，就算有刀，他也没把握赢。

苏南寻很渴，骊给他的果子还未过午就已经吃完了，他想向上苍祈祷一场瓢泼大雨，那他不仅可以游出这个陷阱，还可以喝到水。

他在口渴到发疯的边缘时甚至在想，是不是可以拧一拧衣服，喝自己的汗止渴。

就在他决定放下哨子歇一歇的时候，一片影子笼罩在他的上空。

苏南寻抬头看见一个健壮的男人。

那个人和骊不一样，他的胡子被刮掉了，露出了整张脸，一头长发被编成了脏辫的样子，看起来有几分像非洲原始部落的人。当然，对方的肤色与那些人还是不同的，那个人甚至比苏南寻还要白。

由于逆光，苏南寻也看不清什么太细节的东西，他索性低下头不看了。

他清楚地知道，不管他喊什么，对方都听不懂，他的喉咙也快渴烧了，索性不做无用功，只朝着男人更加努力地挥手。

而后，他垂着头又吹了两下口哨，借着哨音吹出了“救我”的音调。

站在陷阱口的男人探了个头，嘴里叽里咕噜说了一阵，就把脑袋缩回去了。

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