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第十八节 收税（第2页）

他想到这里，不由得扭头看了一眼站在不远处的高鹭。她害怕这些骸骨，没敢站过来。

呼延庚叹了一口气，走到高鹭身边，接过缰绳。

高鹭道：“高家庄可以放粮，只是也没有这么多粮食。”

“高家庄尽力而为吧，不过也不能全靠高家庄，待转运司向河北东路发出征税令，高家庄踊跃一些，做个表率。”

他跳上马：“我们先回去。”

高鹭也跳上自己的马：“你准备怎么做。”

“我忽略了，我需要的工匠、民壮，渔夫，农夫，都可以从流民中征发啊。只是还需要粮食。驾。”

一个老者拄着根拐棍，勉强在泥泞中跋涉着，他家一直是中等农户，有二十几亩地。喂着几头大牲口，日子过得还算不错。好年景的时候用结余粮食放点高利贷。在村子里还算是个有头有脸的人。

奈何金兵过处，颗粒不留，他家的存粮被收走了，大儿子被抓了壮丁，不知已经填在哪座城下。土地被大军践踏，毁得不成样子。就是今年夏天也没法补种粮食了。

一家人最终迫不得已踏上了逃荒的道路。听闻京东东路一带情况尚好，有活路。他便带着一家人先往东，再南下，沿途的难民汇聚，渐渐的便成了一股汹涌的人流。

他的儿媳妇，包着头脸，牵着孙子，小儿子推着一辆独轮车，车上坐着小孙女，车上还捆绑着一点破衣烂被的家什的行李卷，这就是全部的家当了。

看着这路上的惨状，儿媳妇不断的掉着眼泪，她活了三十几年了，从来没离开过离家二十里的地方，如今抛下家园远走他乡，真不知道这道路的尽头等着自己这家人的是什么。

在难民中传言，河北东路的柴大官人家，以前是皇帝，粮食堆积如山，只要柴大官人拿出这粮食山的一角，就能让所有人渡过今年这一年。

难民默默流泪，默念着人群中的道士传授给她的“经文”，据说只要反复念诵，就能让已逝的亲人脱离轮回，进入极乐，灾害早消，自家能重返故土。

“我要死了”一个难民只觉得肚子里象火烧一样，前天吃下去的一点磨碎的树皮和麸皮渣早就不知去向，他只觉得头昏眼花，双腿如铅一般沉重。好几次都忍不住想在路边坐下来，可是他知道不能坐：很多人象他一样，想坐在路边接接力，缓口气，结果身子一歪就再也起不来了。

念经的声音在耳畔愈来愈小，愈来愈远。那些道士们说：只要反复念，死了就能进入乐土，还能见到爹娘――只是自己已经有些记不清他们的面容了，到时候还能不能相认呢？总是可以的吧，爹娘总是记得他长什么样的――想到这里他的下陷的很深眼眶里溢出了泪水，把脸上的泥垢冲开了一道道的黑色的沟痕。

或许还是死了好吧？可是自己会被别人吃掉吧，不能，不能成为别人口中的食物。一股子虚火将他的生命力又激发起来了，他大声的念着不知所以然的“经文”，继续往前走着。

有人在呼喊：“散福了！散福了！”

每天三次，公孙胜就安排散出杂粮窝头来，数量不多，就是为了能够聚拢住难民，同时引导他们向自己需要的方向行进。

在沧州下属的南皮县郊外，有一座柴进名下的庄园，这算柴家在棣州的一个分支。大批的流民突然出现在庄外，将庄子团团围住。

庄园管家派人去向柴进去禀报，一面严令紧闭大门，庄丁们都上墙驻守。庄中管事在庄墙上望去，流民无边无际，一眼望不到头。

在流民当中，出来几个道是模样的人，向着墙上稽首，墙上放下框子，接了一个道士进庄去。道士进去以后，自报家门，说庄子外的流民都是龙虎山一脉的信众，南下乞活路过贵庄，请贵庄布施几日粥粮。

管事推脱说，还需员外决定。道士含笑退出庄去。

过了一会，突然听见庄外大哗。管事的出门问：“怎么回事？”

“流民开庄子了。”

三日之内，柴进名下的三个庄园被流民攻破。柴进请沧州衙门镇压，张彦橘于是和柴进好好谈了谈夏税和秋税的事情。

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