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第一百零六节 意识形态（第2页）

高鹭看到邱穆陵仲廉，微微招呼了一声，然后就转身为这些特别的流民继续分发食物。

邱穆陵仲廉认得这些流民，即使再肮脏，他们的头上都扎着一个道士的发髻。他的脑子里边轰然涌现出那些汴梁西城城破之事，郭京的那些神兵来。

一股冰水将他从塘沽快马赶回的热汗迅速的湮灭殆尽。他仓惶上马，赶向呼延庚身在的河间府衙。

一阵飞驰，不待府衙前面的卫兵通报，邱穆陵仲廉扔下马匹急匆匆的跑了进去。

一阵卫兵的叫喊声让正在大堂上谈话的两人，呼延庚与龙虎山道的公孙胜大吃一惊。公孙胜急忙向后走避，而呼延庚则傲然而立。

“仲廉？”呼延庚对于看到邱穆陵仲廉出现在这里，自然十分惊讶，看他满头大汗，神色慌张，不禁揣测难道金兵有什么异动。“何事如此惊惶？”

邱穆陵仲廉狠狠的看了一眼旁边的龙虎山道师。公孙胜正纳闷之间，才听到邱穆陵仲廉说道：“将主难道不知汴梁神兵之祸？以道蛊惑人心，取一时之利，贻万世之害。将军莫要听了龙虎山妖人谗言，种下明日种种祸因。”

“原来仲廉是说此事，不待通报便闯入，也不怕被乱箭射杀，不是你家‘诸葛一生唯谨慎’地风格嘛。我还以为是金兵来袭。”

呼延庚笑着说道：“前几日我闭门参道，耳边听到道尊之语，才有此事。既不是为了取一时蛊惑民众之利，也非为背离与龙虎山教之盟助。”

他看了一眼公孙胜，接着说道：“我等朝廷命官，或学孔，老，墨，法不一而足，但诚如庄子言，春秋诸子皆得大道之鳞角。大道无行，先贤尚且如此，何况我等。先贤受道，无不想教化民众，以别贤愚，方有孔子有教无类。然我受道尊所托，自当法先贤，让大道遍布天下。”

他说的时候一脸正气，让人觉得仿佛他便如同一个圣贤似的。

看了一眼被堵住嘴巴的邱穆陵仲廉，以及满脸不以为然的公孙胜，他接着说道：“我大宋，受辽、金累世侵扰，燕地汉人，还有投了金人的汉儿签军，甘心为异族臣仆。此大道之不行也。”

说着说着便激昂了起来：“而吾心中有大道之议，却不知道如何告知民众。公孙道长却熟知向蜀黎传道的方法，故而我要公孙先生，帮我传道。”

邱穆陵仲廉信奉敬鬼神而远之的信念，从来没有想过利用鬼神来为自己谋划一些方便。遇到呼延庚这样，不信鬼神，只拿来利用的人，立刻无话可说。

呼延庚看他说不出话，当下一笑，却从桌上拿出一张纸来，却是先古传说，却又与先古传说不大一样。

“盘古开天地，宇宙大爆炸，而有日月星辰，吾等居于地球之上。”

“地球分作七大洲，曰东胜神州，曰欧罗巴州，曰非利加洲，曰大洋洲，曰殷地安洲，曰殷家洲，曰南极洲。而其中最大的一洲便是东胜神洲，东胜神洲又分做五大块，北有大漠，西有西域，南有天竺、东南有东南亚，而我中华居于中央赤县神州。”

“俗说天地间混沌初开，未有人民，女娲，伏羲，兄妹居于昆仑山，相依为命，议结为夫妇，耻之祷之，祝曰：‘上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。’”

两股浓云纠缠之时，伏羲女娲为繁衍人类开始交融，女娲甚悦，伏羲取草扇，遮住彼此交融时候的表情。

“女娲得神圣之德，搏黄土做人.剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人.故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。自此人类繁衍。”

“太皞伏羲氏，继天而王。蛇身人首。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。养牺牲以庖厨。故曰庖牺。有龙瑞。”

“女娲造人，伏羲创制，乃天地人伦之始也。故现今之世，奉伏羲女娲为创世之神，秩序之祖。故曰：伏羲女娲，秩序双蛇。”

邱穆陵仲廉看见“双蛇”被一道横杠划掉，下面又写了一句。

“伏羲女娲，秩序双龙。”

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