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而此刻,在武当门长的瀑布大刀之下,水面被劈开一道巨大的豁口,潭底的淤泥再次暴露出来,大量的鱼虾在潭底挣扎跳跃。
而被分开的水面,在武当门长手里瀑布的拨动下,先是向两边排开,在撞到岸边之后,又齐齐反弹回去,冲击在一起,让整个水潭不断的动荡起伏着。
如果像之前张之维那样,武当门长便可就此罢手,抚平水面,然后回到悬崖上。
不过,那样就变成和张之维比拼手段的意气之争了,他堂堂老前辈,怎可能如此肤浅?
只见他手持瀑布,继续在深潭里搅合,在他堪称大刀阔斧的动作下,深潭的水面不再动荡不定,而是呈现出一种诡异的平静。
之所以说诡异,是因为先前自两边分开的潭水,并没有真正的融合在一起,两者虽然聚拢,但却泾渭分明,中间有条s形的线。
或许是武当门长的干预,在阳光直射下,以那条s形线为分割,一边的水面波光粼粼,看起来很明亮,另一边的水面背光,则显得尤为的阴暗。
一明一亮,一阴一阳,而中间的那条线,好使切割了阴阳,形成了一个太极的图案。
在这个图案形成的瞬间,整个水潭里的水,不再外流,竟开始缓缓旋转起来。
张之维站在悬崖上,把这一切都尽收眼底,这副太极图,他自然不可能看不懂,以天地自然之力,合九宫之势,形意阴阳,让这潭水,构成了一个无端的圆环,循环往复,气象万千……
这一手才是精髓,要比先前用瀑布劈开水潭精妙绝伦的多。
“施展圣人盗,纳天地自然之力为己用,再固化山川河流之炁,化太极圆转之意在其中,打造一个相对封闭的循环,如此环环相扣,最后形成这番景象,这种设计,简直就是精巧绝伦!”
张之维忍不住赞叹一句,大道至简,他一眼就看穿了懂了武当门主是如何做到这一步的,如果以堂口的信仰之力作为补充,他要做到这一步,其实也很简单。
无非就是预此地的炁脉流动,再以自身的炁对其进行封闭,形成了一个短暂的特殊格局。
也就是说,武当门长在这水面上,布置了一个简易的炁局,水面的太极圆转,便是炁局里炁的流动所形成的。
不过,不同于正常封闭格局,当前这个格局全靠武当门主的炁做支持,若他撤掉,炁局便会当场崩溃。
但这些并不重要,看懂是如何做到的意义不大,关键是要看明白武当门长借这太极图所要表达的意思。
阴阳双鱼相互纠缠,整个水潭显得返璞归真,异常的简洁明。阴阳鱼图案中有云烟雾霭袅袅升起,而武当门长正好踩在阴阳交汇中。
张之维看着这太极图,愣愣出神,他想起了一些关于异人起源的古老传说。
相传,黄河水昏黄浑浊,洛河水清盈透亮,最终万川归海,两大河水在中原的腹地汇聚,一清一浊,两者冲击相容,形成了一种符合道法自然,玄而又玄的景象,这便是最早的太极。
据说,最早的先天八卦图,便是天皇伏羲看从黄河和洛水的水势中领悟出来的,所以又叫河图洛书。
但这都是古老的传言,距今已有几千年,到底如何,已经不可考证,不过黄河洛河交汇之地,确实就是太极大兴之地。
太极劲虽是武当的入门手段,但不代表其他地方没有,或许是因为很多道士闲云野鹤惯了,特别是全真一脉的,门第之见较少,所以一时兴起,外传授几招,那也是常有的事。
所以,漫长岁月下来,会太极劲的并不少,有些天资绝佳之辈,甚至推陈出新,把太极带到了一个全新的高度。
像在黄河和洛水的交汇之地不远处,便有一个叫陈家沟的异人势力。
这个陈家沟有些类似于吕家的吕家村,算是一个家族势力,家传手段是太极劲,或许手段本身就是从外面学过来的原因,他们并不像吕家村那般封闭,也收外来弟子。
一百年前,一个叫杨露禅的少年进入了那里学艺,此后声名大噪,成为了一代太极大宗师,据说,他有此成就,除了天赋绝佳之外,便是长期在两河交汇处练拳,所以才神妙双全,与道合真。
而此刻,武当门长的举动,便是相当于在这水潭之上,打造出一个类似于黄河洛水的环境,甚至因为是人为的原因,虽然少了些道蕴,但其中蕴含的东西更多,更为直观。
太极阴阳之势已成,为了不破坏当前的格局,武当门长手一伸,把手里的瀑布扔回崖璧上。
而后,他站在阴阳切割的中间,打起了太极,手脚起运间,极其缓慢沉重,因为他的一举一动都在和水潭转动的速度相等,似乎是在把自己融入到了太极圆转之中。
只见他一掌递出,缓慢沉重,脚下的太极圆也在旋转,两者几乎同步,恍惚间,却又给人一种水池的太极圆转在跟随他的拳法而动的感觉。
就好像是他把太极圆转的意境,融入到了自己的劲力之中。
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