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第270章 这就是朱雄英（第2页）

陈景恪摆摆手阻止他继续往下说：“我们不讨论这种思想的对错，也无需去批判它。”

“我告诉你这些，只是为了让你知道，这是人之常情，是人的本性之一。”

“道德家可以去批判这种思想，作为君主你要做的不是批判。”

“而是承认他存在，然后学着去利用。”

朱雄英皱眉道：“利用？这种思想如何利用？”

陈景恪说道：“你仔细想想。”

朱雄英喃喃自语道：对比……不患寡而患不均……

想了半天，却始终不得要领。

陈景恪暗自摇头，越是聪明的人就越容易掉入自己的思维里，或者说容易将简单的问题复杂化。

眼下朱雄英就是如此。

这个问题的答案其实就在题面上。

“咱们反过来思考，如果周围人都饿肚子，你每顿都能吃两块粗粮饼子，你会不会觉得很幸福？”

朱雄英肯定的道：“那是当然……”

说到这里他恍然大悟，说道：“我懂了，对比，幸福是对比出来的，归属感也可以通过对比产生。”

“百姓并不知道以前的朝代是什么样子的。”

“朝廷的政策再宽松，他们也不会有特别的感觉，甚至会觉得这是理所应当的。”

“我们可以告诉他们以前的朝代是什么模样，有了对比他们就知道大明的好了。”

“如此他们对大明的归属感和认同感也就增加了。”

陈景恪赞许的道：“聪明，不只是历朝历代的情况，还可以将其它国家的情况告诉百姓。”

“总之你要让他们知道，大明是最好的，如此才能产生认同感和归属感。”

朱雄英连连点头：“好好好，回去我就将此事告诉皇爷爷……”

“哎，伱说如此简单的方法，为何历朝历代都不用呢。”

陈景恪摇摇头，说道：“他们不是不想用，而是不敢用。”

朱雄英骄傲的道：“确实如此，历朝历代谁能和大明一样厚待百姓的。”

摊丁入亩、废除奴籍、取消匠籍等专属户籍……惠民政策不要太多。

陈景恪没有打击他的热情，而是继续说道：

“仅仅做这些还不够……还记得我和你说过的，为何蒙古不同于以往的草原霸主吗？”

朱雄英说道：“因为他们完成了身份上的认同，草原就只有蒙古一家，这是以往草原霸主没有做到的。”

陈景恪点点头说道：“在这一点上，蒙古做的甚至比我们汉人还要好。”

“除了读书人，普通百姓又有几个对汉人这個身份，有认同感和归属感的？”

普通百姓是最不在乎身份的，他们只在乎能不能活下来，能不能吃饱。

所以每逢战乱，都会有无数汉人百姓，主动去投靠异族建立的国家。

只要那个国家能给他们一口吃的。

这种事情，历史上已经不知道生过多少次了。

但这能怪百姓吗？

在高高在上的权贵士大夫眼里，当然要怪百姓数典忘祖。

可实际情况如何呢？

是统治阶级的愚民政策，让百姓不知道自己族群的过往，不知道自己的民族历史。不让他们知道这些东西，就想让他们对族群和国家产生认同感，那不是扯淡的吗？

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