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“他哪里‘敢’有什么不适,成日里听我念叨书馆中的英才俊彦,已然心驰神往,这回啊,总算我父子二人得偿所愿。”
家常里短的话头一开,聊得团团和气,在座无不舒畅惬意。
少羲在母亲怀中听着热闹,也掷手投足,咿咿呀呀个不休,逗得众人喜笑颜开。
王文娟无奈,陪笑道:“这孩子,什么也想掺和一嘴,还都说不明白。”
“最待见稚子学语的清脆声音,百听不厌,巴不得天天与他们腻歪一起,什么忧烦着恼,通通跑个精光,比延年金丹还灵!”
小羲仿佛听懂了老老翁的话意,冲他连番绽开烂漫无邪的童颜笑,美得个尹横不要不要的。
刘氏忙问:“乖乖肚子饿吗?叫他们上些软烂的汤饼可好?”
王文娟连连摇手,婉言谢绝:“夫人,不打紧的,他才刚吃喝饱了,现下也不瞌睡,见外面人多热闹,早就不想老实呆着了。”
刘氏笑:“耍耍好,下地走动几回还能消食。阿真,你来,陪陪郭小公子。”
侍立一旁的书童阿真正觉百无聊赖,得了令,便风一阵儿赶过来,递上一把鲜嫩的桑葚果子,凑到小羲鼻尖:“小公子,要不要玩儿这个?”
小小人儿即刻瞪圆了黑白分明的大眼,使力扑腾着,伸手要来拿。
“那就劳烦阿真小兄弟了。”王文娟这才松开了疲累的臂膀,也好借此歇一歇。
“阿真,留神别让小羲满口全吃了,小心噎着!”思霓追着叮嘱道。
“夫人们放心,小的惯会照料呢!”阿真一笑,嘴角直咧到耳朵根去,“听外面多热闹喧腾,我先带小公子上外廊瞧瞧去。”
宁馨儿小羲咯咯笑着,他腿脚上的劲道不足,活像一只软软的幼鸭,左右摇摆蹒跚着,“牵”住阿真的手,在厅堂内转悠了两趟,才绕出门去。
稍事沉吟,贾敏求转向尹横,端然拱手道:“尹老行事一向勤谨,又急公好义,由洪山河民众一致推举出来,做‘水老人’为县治为忧,多有烦累啊!”
尹横沉稳地躬身以对:“县令谬赞啦,人上了年纪,还是忙忙碌碌的好,闲得发慌,挑这个嫌那个的,怪没意思的,我这把老骨头,还可为乡里劳心出力,才堪荣幸已极,县令重修水利,劝课农桑,才是于国于民的大功德。”
(劝课农桑:劝:勉励;课:督促;桑:泛指栽桑养蚕及丝织等业;农桑:泛指农业及相应的手工业、养殖业等。指在中国古代,政府采取相应的措施督促和勉励以农业为主的自然经济发展。)
“有道是‘劳者歌其事’,”贾敏求记忆牵动,温和地笑着,“在华岩馆时,常见你老人家在菜园里忙活,嘴里还念叨几句顺口溜‘小曲好听口难开,果子好吃树难栽,年年穿衣天天吃’……”
“没有农桑哪里来?”尹横接上,看到两人感慨同声,旁人皆会心而笑,对经历过重重世事的老者越发敬佩。
(劳者歌其事:“饥者歌其食,劳者歌其事”,出自《公羊传·宣公十五年》。《公羊传》又名《春秋公羊传》,为儒家经典之一。整句话的意思是:饥饿的人通过歌唱表达对食物的渴望,而劳动的人用歌声表达艰辛。)
(没有家桑哪里来:介休本地歌谣,略有修改。所谓“顺口溜”,是指民间流行的一种口头韵文,纯用口语,念起来很顺口,这种民间歌谣,除反映百姓生活,也多与时事政治有关。)
“水老人……”
刘氏与儿子交换过意外的眼神,二人无疑是头回听到——洪山还有这样似是而非的“官称”。
侍奉一旁的主簿冯粲心思缜密,见此即刻弯身上前,谦声低语道:“夫人、公子,所谓‘水老人’,身担村中看护打理水源之职,遇旱季,尤须费心调停用水纷争,需得熟悉水利,公正持重,且具威望之人来充任,因由百姓举荐,故此皆是平民,并无功名或职衔在身。”
“此类纷争不好平息,很伤脑筋的呀,”贾飏随父亲职务调徙,一路交游到此,也略有耳闻,“据说太原郡的难老泉,世代溉田千顷,饶是如此,南北两渠的百姓也时因用水各执己见,互不相让。”
(难老泉,出自太原悬瓮山,不知始于何时,《山海经》中有:“悬瓮之水,晋水出焉”的记载,泉水清澈见底,长流不息。晋祠内,周柏、难老泉、侍女像,被称为晋祠三绝。)
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