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就见尹毅窘迫地抹了把汗,左右为难地吞吐道:“我上来诊治眼疾,常得小叶哥照料,万一出手太重了伤着你,我岂非成了个不识好歹!”
小叶回头望向思霄,不怒反笑:“得了,尹兄一片好心,我还真不能拂了你的面子。”
少姝直截了当地说:“你们这样‘有礼有节’地比划周旋,八成要练到日头落山,不如先过来歇缓歇缓,换口气再说。”
“来坐吧。”思霄亦朗声唤道。
二人听了,各自松口气,携手共往廊下走来。
“尹兄手长腿长,身体柔韧,步伐敏捷,本就是块习武的料子,”小叶咧嘴笑着,毫不隐晦对尹毅的赏识,“且绝无下暗手耍奸滑的心眼子,厚道十足,是条好汉!”
“小叶哥过奖了。”尹毅气喘未定,赶紧抱拳致谢,说话间汗水从鬓角成滴地滑落。
“是啊,你俩的这番对练,从没有见尹毅轻进纠缠,足见心中知进退;就是貌似给逼急的时侯,居然还有功夫琢磨这不好那不行的,呵呵……”思霄轻声笑着,没有说下去,反而将一碗茶递到尹毅手上。
尹毅恭谨仔细聆听着,低头接过,也不敢就喝,大抵有所牵记的缘故,面上显得心事重重。
少姝隐然显露笑意,舅舅方才与她溯古及今,聊得那般热闹,何曾见他留意那二人对练的细枝末节,什么是“眼观六路,耳听八方”,这回可算开眼了。
思霄冲她瞥来一记,像是已然洞悉了她的心思。
“说到底,今日最要紧的还是要评判出武艺的高下,舅舅看尹毅哥身手如何?”少姝忍不住开腔了。
“最要紧?在我看来,世间修习各路技艺者无不相通,少姝也算入门了,你自觉琴操技艺怎么样?”
被将了一军,少姝语塞。
小叶忙凑上解围道:“论琴小人虽不通,但姑娘方才一曲琴音真挚,感人至深,蛮好的,蛮好的!”
少姝急了,羞得连连摆手,示意他不要说了:“小叶哥,你大概真有点不通,像我这样猫三狗四的学了两天,哪里敢谈的上有技艺?!”
慌不择言的狼狈相,倒是逗笑众人。
思霄清清嗓,正色道:“太古伏羲氏作琴,为御邪僻,修身理性,以返天真。纵经磨砺之后,十指可得繁复高超的技艺,但最可珍视的,还在琴者原本的道心,有道无术尚可求,有术无道止于术。”
(天真:指事物的天然性质或本来面目。)
(道心:指天理,义理,如《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。”,南宋蔡沉《书集传》中解释:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。”;也可引申为客观事物最基本的精神,如南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“爰自风姓,暨於孔氏,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。”陆侃如先生作注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”;在佛教中也特指悟道之心。)
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