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第5章 后土（第2页）

她轻轻点头施礼，不发一语，径直将手中那只小小趣稚的笙簧递了过来，只见这乐器是在半截葫芦上，插了根竹管子，长短不一，两端翘高去，像极了凤凰的尾巴。

迎着女子澄澈如水的目光，思宓接过，手指开始笨拙地在音孔上慢移轻动，吹气进去，簧片在笙里一下下颤动，像心在颤动，声乐纷然婉转，忠实传达出乐者的万千心绪……

另一处，?身陷于阵阵喧闹中的伯益，微眯着狭长双眼，在兽皮上边写边念道：“自管涔之山至此，其神皆蛇身人面，其祠：毛用一雄鸡、彘瘗；用一壁一珪，投而不糈”，写罢扭头请教一下坐在身边的郭太公，见老人点头，才终于满意地收了笔。

眼前欢腾的仪式引发伯益感叹:“后土是一切生灵的源起呵，据传女娲神蛇身人面，一日可有七十般变化，伟大母神赐予我们生命，也赐予我们无限可能，是最厚重的温暖和保护。?”

坐在主位上的禹听了，点点头：“来于斯，归于斯，生而为人，不管被逼仄至何等困境，都得拼劲全力，以待绝地逢生，咱们可都是地母的子孙啊。??”

郭太公笑意盈盈，脸上的褶皱都要挤到一起了：“实话说，老汉我好不容易扎挣到今天，居然能看到水患退却的一日，才是打心眼里庆幸哩！”

禹朗笑道：“老人家，我看这里山水一派生机，此地乡民那可真是有福气呀！”

郭太公赶紧立身就要站起，急忙提出请求：“首领若不嫌弃，那就请多留几日吧，无论怎样招待，也难尽我们的感激之情啊。”

“老人家，快请坐下，”禹欠身，轻扶老人落坐。

一旁的伯益也开口了：“水退之后，咱们和乡亲们开辟了良田桑土，疏通了田间沟渠，重兴贸市以互通有无，真是越发亲热熟络了，只是重任在身，不日该当启程了，太公，我们心里也有不舍呀。”

“伯益还是老样子，大约每过一处，总免不了来番唏嘘哦？”禹露出一副调侃说笑的情态，和煦的眼神投向那热闹的人群，“我看这次，可不光是你一个人舍不得走喽！”

伯益顺着禹的目光看去，会心一笑，不置可否，轻松提起陶罐，为禹和郭太公斟上酒。

郭太公不知道他们找的是谁，但也忍不住问道:“大禹首领，倘若真有治水志士愿滞留此地，您想必也舍不得吧！”

禹慢抚清须，笑答:“虽然不舍，也当随他们意愿了。”

郭太公相当震惊：“这可都是您的左膀右臂呐，半途而废，岂不是自误了？”

“其实未必，我是太清楚这些兄弟们了，他们秉赋各异，心性亦不一而足，离了我，另有大用亦未可知啊，您老看我这治水之法啊，一疏一堵功效有别，选不对才会误人误己呦！”禹娓娓道来，“他们当中有人愿留下来实是好事，分洪工程不光是挖开口子即可，更不是一朝一夕能做成的，每年仍需留意修缮，不然没过多久，泥沙又会堵上，他们能守在此处发挥才干，推行伯益所教的稼穑之法，亦可协助州牧落实联盟之策，治洪防灾与稳定民心也都有了长远的保障。”

（州牧：古代指一州之长，即每州的最高长官。出自《书经·周官》：“唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。”）

“山水同在为‘清’，阴阳更迭生‘明’。太公哇，大禹首领常赞贵乡水秀山明，您看眼前这些山水风物，虽历经洪劫，终又复归清明气象，旦得天地滋养，安然各美其美，可见其生发向荣皆自有时机，又岂是人所能左右得了的。”伯益有感而发，仰头举杯饮尽。

（清明：清明是传统文化中唯一一个既是节日，又是节气的日子。《历书》有言：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”而作为节日，源自春秋介子推在绵山焚逝以定的寒食节，合称清明寒食节，成为国人心怀感恩，缅怀先贤的节日，“介休”亦因此得名。）

郭太公唯唯点头，心下对大禹一举多得的部署暗自称奇，如此开阔通达，当真少见，怪道说他的队伍行至哪里，该处便会民生恢复，壮大富足，想来，治水大业功成之日不远矣。

此时，众舞已毕，人群渐渐散开来，笑声恣意，酣畅淋漓。

“猜我是谁！”小哀不知从哪儿冒了出来，猴儿般跃到思宓背上，气咻咻地从背后蒙上他的眼。

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