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很多人并不敢真的靠近,只是在路边默默跪倒,为新女王祈祷。也有不少人手里捧着从野外摘来的花朵,恭敬地放在马车行进的道路两侧——现在野外的花朵可不多,能摘到这些已经不容易了。
这场景看得后面的贵族们表情都有些复杂。鲜花铺地什么的,对女王来说并不算什么,难道一国之王还不能享受到花毯的待遇吗?问题是,这样供奉鲜花的可是外城的平民!
外城这些平民,在王都那是妥妥的底层。在贵族们的印象中,这些穷鬼不是麻木不仁,每天只知道机械地干活;就是生性恶劣,只想着偷东西。他们见了贵族只会立刻退开,或许有些人会想着从贵族的侍从们身上捡点施舍,但绝不会看到今天这种场景——穷鬼会为贵族们祈福?呵,他们自己大概都不怎么去教堂呢。
至于说去野外采花,那就更不可能了,他们不会浪费时间去采这种不能吃不能喝的东西,穷鬼们都是自私的,让他们劳作和交税都得用鞭子下命令,怎么可能为了领主自愿去做这种事呢?
但是在王都,这样的事情就真的发生了。贵族们一边不屑地觉得穷鬼们的祈福根本传不到光明神的耳朵里,一边又有些嫉妒这场面——怎么他们领地里的那些平民,就没有这么忠心呢?不但不忠心,还会逃跑……
“该不会是蛊惑人心——”有人一时嘴快,想说是巫术,但是目光触及前方那个马背上的身影,又把后面的话迅速咽回去了。刚才在加冕仪式上,被炸起一米多高的那个贵族,现在屁股还痛得爬不上马鞍呢,在场的神官也没有一个敢给他医治的。他可不想在众目睽睽之下,也被这位新鲜出炉的亲王从马背上炸飞出去。
话说,他施展的到底是什么神术呢?说是爆裂术可是没有火焰;说是风刃也不太像,最关键的是竟然没有神术波动,简直就是防不胜防呀。
要是他们没记错的话,这位啥亲王,之前就是个贴身男仆呀,什么时候男仆也能这么厉害了?莫非跟千岛之国的新王一样,他也是个流浪在外的贵族后裔,幸运地觉醒了神恩吗??
第427章新的政策(一)、我跟女王签了协议
贵族们猜测纷纷,却怕被海因里希听见,所以只敢极小声地交头接耳。这些声音统统都没有传到陆希耳朵里去,正如海因里希想的那样,这些贵族在她心里并不重要,还比不上现在跪在道路两侧的平民们呢。
刚刚平息叛乱的时候,外城的情况着实有点惨不忍睹,在偏僻的角落里时不时就能发现饿死或冻死的尸体,还有被别人杀死的,只不过因为寒冷的天气暂时没有发臭而已,否则说不定还会闹出瘟疫来呢。
甚至有第一军的士兵发现有的尸体上缺少了一些多肉的部位……当时那个士兵就吐了,毕竟长云领虽然穷了好些年,但在冯特公爵的补贴之下,还没出现过吃人的情况。这里可是王都!
那会儿不少士兵都觉得,什么王都啊,还不如他们长云领呢!
现在距离那个时候也不过五个月,但是出现在道路两边的平民已经可以说是面貌焕然一新了,麻木和绝望几乎消失了,也不再是皮包骨头的模样。
而且,陆希的马车已经经过了几个教堂,发现这些教堂都颇有点儿门庭冷落的感觉。往常那些地方总是不缺人的,或者做祈祷,或者求圣水,或者请求神官主持婚礼或葬礼。有些出不起钱的人,也会抱着最后一丝希望去乞求一下,盼望着里面的人会大发慈悲……
但是现在,教堂门前冷冷清清的,一眼看过去只有零星几个信徒在做祈祷,在听见马车的声音之后才惊慌地转向路中间跪下行礼。
“教堂的信徒少了啊——”海因里希的脸忽然出现在车窗边上,从马背上弯腰含笑看着陆希,“女王陛下的政策初见成效啊。”现在的工作太多,很多人都忙着干活挣钱呢,自然就减少了去教堂的时间。
“还不能下结论呢。”陆希心情也很好地回他一个微笑,“还得看看今年秋收之后,这些人会不会再去教堂献供奉。”
海因里希不由得哼了一声。陆希说得没错,现在旱灾刚刚过去,饿怕了的平民们看到有赚取粮食和铜币的机会,自然是要疯狂工作。但是等到了秋收之后,人人家里都有了盈余,那个时候才能看出他们对于信仰是个什么态度。
但如果陆希想方设法给他们提供了工作的机会,而他们却转手就把赚来的钱又送给教会,那海因里希可要气死了。
“应该给他们加祈祷税!”海因里希恶狠狠地说,“既然有钱供奉给教堂,还不如交税!”
陆希被他逗得笑了起来:“这个是不能的。但是,可以给他们另一个选择——到底是把攒下来的钱供奉给教堂,还是用这些钱再去赚更多的钱。”
供奉这种事儿,短时间内是没法禁绝的,就算是陆希那个世界,科学也不能全面压倒神学,总还有人喊着上了天堂有72个处女呢,更不用说光明大陆的这些人了。
说起来,其实长云领的民众也同样信奉光明神,他们只是被教会抛弃得久了,失去了对教会的敬仰而已。陆希也只能引导他们把目光放到眼前,在生时就为自己创造美好生活,而不是把希望都放到死后升上光明之山。
陆希相信,人基本上都是差不多的,越是活得有希望,就越不会在意什么死后的永生,只有生活得太苦,活着就是受罪的人,才只能寄希望于死后乐园。
教会刚刚建立的时候,其实重点是宣扬光明神护佑人类,赐下神恩使人觉醒,这是为了鼓励民众,不要在铺天盖地的兽潮中失去信心。至于死后升上光明之山什么的,原本是为了安慰那些失去亲人朋友的人,尤其是那些为了杀死魔兽而牺牲的人,让他们觉得死亡的人“死得其所,虽死犹生”。
必须说,初衷其实是好的,而且很有用。只可惜黎明时期过去之后,阶级固定,教会也失去了当初引人向上的力量,光明之山也成了他们忽悠信徒把财物奉献给教会的工具,真是堕落得不轻。
相比之下,贵族们对于信仰其实就不是那么虔诚。常见把自己的所有家产甚至连同妻子儿女都奉献给教会,然后自杀以求归于极乐的,却很少看见贵族这么做。为啥?因为人家舍不得呗。
人家活着的时候就有滋有味的,自然死后乐园对他们就缺少那么点儿吸引力了。同理,如果能让平民觉得“活着挺不错”,谁又那么想死呢?
再说了,由俭入奢易,由奢入俭难。当初纣王搞了一双象牙筷子,箕子就能看到日后他奢侈亡国的结果,平民们比不上纣王,但能吃好喝好之后,真还有人愿意把钱都献给教会,然后重新去过吃糠咽菜的生活吗?
要知道,这么些年来,那一箪食一瓢饮而能不改其乐的,都得算是圣人了。陆希倒要看看,光明教会的这些信徒里头,到底有多少“圣人”。
不单如此,她还准备了不少能把钱从平民手里挖出来的措施呢。
在施工队都不只喝豆子汤了,难道不给家人买点儿小麦或粉条吃吗亲?盐和糖都便宜了,不买点吗亲?整条的鱼和肉买不起,那零碎的肉条鱼干不来点吗亲?
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