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第972章（第3页）

不过，或许也正因为这种在传统性上的缺乏，使得湘人在治学上更加灵活，更容易接受新鲜理念，这也是过去几十年湘学快速发展的根本原因。

当然了，所谓湘学，并不是抛弃传统、标新立异，相反，对于忠恕、仁孝、友爱这些大道依旧坚持，奉为圭臬，只不过在此基础上，长沙的一些治学大家尝试着结合当前的政治格局与朝廷的用人偏好，提出了一些新的东西。

这些新的东西，也在几十年的发展、碰撞、糅合之中，渐渐形成了一种新的治学办法，一种新思想。其核心就在于当年老皇帝提出的四个字：经世致用。

老皇帝当初只是提出一种理念，甚至只是在用人、选贤上表达自己的偏好。但后来湘学的发展深刻解释着一个道理：上有所好，下必甚焉。

在以廖明永为首的一干湖南道名士的努力之下，将老皇帝的理念，完善提升至理论高度，并以此治学，发扬光大……

显然，所谓湘学，其本质还是一种为统治阶级服务的学说，其政治理念与主张固然保留了大量传统道德，但在思想性上却是不断靠近统治者，利于其统治。修习湘学的人本质上还是为了更方便进入仕途，担任官职，完成阶级身份上的巩固或者转变。

而大汉最大的统治者是谁，开宝皇帝！对于一门学说来说，几十年的发展并不算长，想要获得突破，甚至还要更久。

至于湘学的对扩散为何缓慢，除了传统思想以及其他学派的阻滞之外，也因为其主要服务的是最高统治者。而老皇帝的那些倡导，可不是符合所有人理念以及利益的。

如此也就可以看出，湘学为何能在过去的三十来年快速发展，官府丝毫不受阻，甚至大力扶持。说穿了也很简单，其立意太“红”太“正”，这样的学说是不怕担政治风险的，至少在老皇帝当朝是这样的。

若没有这些基础，就靠廖明永这些本土才士，甚至马楚的遗老遗少，能折腾出这般大的动静，把湘学搞得成宗成派，那也是不可能的。

此番，老皇帝能够按捺住那膨胀的猜忌之心，却也是在了解湘江学派的核心理念之后，来了兴趣。

不似临幸岳麓书院之时的走马观花，今日老皇帝专门给廖明永留出了半天的时间，专为听取湘学理论。

当然了，用几十年完善、成熟的一套思想理论，不是区区半天便能讲尽的，廖明永也聪明地拣重点讲，围绕着“经世致用”这一核心重点阐述。

不得不说，过去很长一段时间，对于那些文人尤其民间所谓才士大家，老皇帝都持一种蔑视的态度，他更相信自己手中的权力以及自我的远见。

但是今日，出奇地，他耐下性子，认真地倾听一个“乡下地方”、“三流学派”的领袖，阐述其治学理念乃至政治主张。

结果，在廖明永生生把老皇帝说得大发感慨。乃至于，老皇帝生出了些许恍惚，他是真没有想到，在这偏僻的湖南道，竟然能够诞生如此贴近于自己治国理念的学派，实在是新奇，也实在是佩服。

即便这湘学有逢迎的嫌疑，但对于至高无上的帝王而言，需要的不正是这样的臣子吗，年纪越大，越认识到意识形态的重要性，而不能服务于统治者，于国家社稷稳定无益的思想主张，哪怕再进步、拥趸再多，那也只有束之高阁。

有那么一瞬间，老皇帝甚至觉得湘学是不是被某些人、某些学派刻意打压了，为何没人向他举荐？最终发现，还是老皇帝自己的原因，在某些方面，他确实闭目塞听的。

而对于面圣的结果，廖明永是很兴奋的，因此老皇帝当场允诺，让他从长沙挑选几名湘学骨干，到三馆、翰林院、东宫去任职。同时让他到两京去开设书院，教授湘学。

这背后意味着的东西，让早已锻炼得心如止水的廖明永心中都不禁波澜起伏，显然，皇帝陛下认可了湘学，甚至于支持推动其传播。这代表着，从今以后，湘学这个地方学派，将正式走向大汉全国，通往最高统治阶层的大门向他们打开了，湘士党团地位的提升，或许就由此而展开。

由此可见，此时廖明永这老夫子的心情是如何的澎湃，情难自抑制。

只不过，廖明永所不知道的是，若是在御前讲得不好，他的脑袋甚至整个湘江学派或许都难保。此前，老皇帝甚至已经让皇城、武德二司都罗织好了处置长沙这些学阀的罪名……

第513章最后的旅途12

毫不避讳地说，起初在粗浅了解过湖南道这些士林、学派的形成与发展，以及对湖南官民上下的影响力之后，在老皇帝心里滋生的全是忌惮之心，甚至由此引发了毁灭的念头。

无他，在掌控欲从未衰减的老皇帝看来，这些所谓的湘学士人，正在成党成团，虽不如在各地滋生反复的豪强地主那般显著，但却干着类似的事，于无声处悄然攫取着官府治权，潜移默化地从根上威胁着皇权，动摇着中央朝廷的权威。学阀比之门阀，更加隐蔽，更加聪明，但危险程度却一点不减。

杀心是真切的，小小湘士，还敢翻天？不过在听完廖明永的一番讲述后，老皇帝冷静了下来，多了些思考，而一旦思考起来，态度也就悄然发生转变了。

当然了，老皇帝不是那么容易说服的人，作为一个自负且强势的君主，对说客也带有天然的鄙视与偏见。只不过，这些湘人折腾出的湘江学派，其各项主张中确实有触动老皇帝的点。

当然，对于湘学的那些学说理念老皇帝也不是全盘接受，但于他而言总是有些可取之处，除经世致用这一核心思想之外，在贵庶相制、文武并重、粮食战略、边地政策、土地政策等方面都提出明确主张，站在老皇帝决策角度的主张。

在最近十年，又开始鼓吹异域封国、海外拓展、东西方贸易。显然，湘学在不断发展进化之中，其所提主张、治学内容也在不断丰富之中。

甚至有点“戗行”的意思，作为一个内陆道州，主张什么海外拓殖、贸易，那一向是江浙闽粤一带的部分文人所宣扬的。

人家受地缘影响，又有利益所在，自是无可厚非，你这一群大抵连海都没见过的长沙“土夫子”，懂什么航海，喊什么“拓殖贸易”的口号。

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