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明白了这一点,王宵猎对社会的看法就有了很大不同,对官员的看法当然也不同。
不嗔不痴,不是因哪个宗教,或者哪个伟大人物说这样不好。而是认识到,从世界的本源这样就是不对的。所以王宵猎对事情的处理方法,不一定符合人们的认知。
道不一定是道家学说的道,而是各种学说所共同遵循的道。道家有,儒家有,墨家有,甚至法家也有。他们所说的可能不是一件事情,不是一件东西,但意思是相近的。
道之所在,虽千万人吾往矣!这里的道不是真理,也不是类似的东西,而是事物惟一存在且正确的。一个砝码的质量,一步的长度,宇宙万物的演化,宇宙为什么会这样存在,都是他们的道。不要被我们的认识扰乱了眼神,所有认识都是通向道的阶梯,而不是道之本身。
比如根据现有的科学写的科幻小说,就应该知道这会加深人们对科学的认识,普及科学的道理,而不可以认为未来会真的那样。未来必然不是那样,不然科学就停滞了。
解决社会问题,根据以前经验总结出来的理论,只具有参考价值,而没有指导意义。认为可以指导自己作为,就犯了根本性错误。最重要的,是用统计学来描绘真实的世界,根据统计规率来治理。
王宵猎曾经用一些考不上进士的官员,来记录世界,记录他们的生活。这些年来诸事繁忙,只在襄阳等少数地区推行过,而没有推广到其他地区。此次回去,这件事该提到更高的高度。
首先要认识世界,没有这些人怎么行?只听官员的汇报,看他们做的报表,必然被蒙骗。甚至不需要官员有意欺骗,而只是他们工作中下意识的偏差,就会与事实真相相差甚远。
说一句道之所在,虽千万人吾往矣很容易。但是清楚地认识道,知道道是什么,道要怎么做,就很难了。孔子有云:朝闻道,夕死可矣。这个道,哪里是那么容易的。
司马光曾经用道德经的话,说:“宰相以道佐人主,安用例?”他说这句话是对的,宰相本来就应该以道来辅佐君王,不必用例。但是,司马光并不知道当时的道是什么,做的事情乱七八糟。
用道治天下,首先要知道道是什么。而不是大话套话乱说一气,而与真正的道不沾边。王宵猎前世,科学已经发展到了这一步,让人们知道可以用统计学的方法来认识社会,分析社会,治理社会。这些方法,虽然不能告诉人们道是什么,但可以给予更好的手段,更近于道。
第859章规矩
天道是什么?
首先要看你对天的理解是什么。道附着于天上,对天有了大致的了解,才能说天道。这个天,不是人、地、天的渐次上升的阶级,而应该是属于天的道。
只是王宵猎想了很久,觉得自己依然不能比较准确的说清天是什么,当然也就不能说清楚天道是什么。
伸了个懒腰,王宵猎拿起茶杯喝了一口茶,惬意而慵懒。
正在这时,姜敏进来,向王宵猎行礼。
王宵猎看着他,随口问道:“有什么事情?”
姜敏道:“吴玠等几员将领,因为即将离去,请我们几个饮酒。除了我,还有张均、梁兴、卫仁、张驰、迟玉平和丘胜几人。属下想,他们不请宣抚,不请参谋,怎么单请我们几个?”
王宵猎道:“因为他们自认与你们几个地位相当,这几天应该聊得也高兴,所以请你们。”
姜敏皱了皱眉头:“为何不请宣抚?”
王宵猎看着姜敏,不由笑了起来。道:“自然是因为他们觉得地位不相衬。而且,就是他们请我,我会去吗?”
“为何不去”姜敏还是想不明白,问了出来。
王宵猎想了想。道:“川陕宣抚使是王似,他们只是宣抚司之下的大将。以大将身份,来请河东的宣抚使,就喧宾夺主了。你的身份同样是大将,就不显得突兀了。”
“我也是大将?”姜敏指着自己。“若说是宣抚手下的大将,不该是邵凌、牛皋他们吗?”
王宵猎道:“现在我手下师司令部以上的人员,都可以算大将了。虽然你升上来的时间短,但陕西和麟府路一战证明了自己的实力,算是不折不扣的大将了。”
顿了一下,王宵猎又道:“特别是在外人眼里,你是一师都统,连获大胜,不是大将是什么?”
姜敏想了想,点了点头道:“原来我也是大将了。——稀里糊涂,就成了大将。”
王宵猎笑着摇了摇头:“也不是稀里湖涂,只是你自己不觉得罢了。他们既然邀请,你们就去,不然不凉了他们的心?不远万里,来石州一趟,不容易的。”
姜敏点头称是。走出房门,用手摸着头,还是有些不习惯。
到神山县的时候,让姜敏做统制已经是超格提拔,现在做都统更是火箭窜升。之所以如此,是因为王宵猎要培养自己的势力,完全由自己教育出来的势力。忠心不忠心是次要的,关键是能贯彻自己的思想。
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