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第二四四章 拉拢（第2页）

所谓“墨义”，即笔答经义，规定为十条。

默写经书为什么叫“帖”呢，因为这类考试是将经典原文的前、后句子裁去，只露出中间的某一两句或某一两行，让举子们把前、后补齐，有点像高考语文的古诗词默写，给你前一句或者后一句，你再默写。

除“帖经”、“墨义”外，还有回答“时务策”三条。

这三项在进士试中属于捎带脚儿的，不很重要，而在明经科则很重要，几乎是该科考试的全部，要不然为啥进士历来看不起明经及第的呢，就因为考明经大多靠死记硬背，不像考进士那样可以文采飞扬。

因为考题量大，不论是乡试还是会试，举子们都要在考场里呆上三四天，才能把所有内容答完。

这些比前代有所改变，所以这宋准说在大宋不是靠一张试卷就能高中的，也是有一定道理的。

可赵承嗣误会了，宋准不是那一个意思。

“赵兄，我辈读书人自然是要以科举进入仕途了，在下自然也是不例外，可是在下总是觉得这只考文采始终不妥。”

“宋兄，你也别在下在下的称呼自己了，你要是不嫌弃我们就以兄弟称呼如何？”赵承嗣试探性的问道。

他也听烦了，宋准跟他说话的时候老是一口一个在下，他还是很欣赏这个人的。

“啊，我求之不得，我今年已经过而立之年又六年，你不知道赵兄你？”

“那宋兄就是大哥了，小弟倒是才十七。”赵承嗣随即连自己的生辰日期也说了出来。

就这样宋准为兄，赵承嗣为弟，不一会两人就大哥贤弟的叫了起来。

“贤弟刚才我说了不能光凭一篇文章断定一个人是不是国家的有用之才，你想想看，读书再多也只能是说明他多先贤们的思想了解的多。”

“可是了解并不一定是理解呀，再说先贤们在著这些书的时候，并不能考虑到现在的情况，他也是他们那个时代的写照。”

“也就是说书中的道理很适合当时，但是不一定能够适合我们这个时代，因为我们的时代在发展，文章做得好只能说明比学的好，能不能呢过治理好国家是另外一回事。”

赵承嗣内心十分的震撼，这个人倒是和自己的思想十分的接近，自己可是后世的人，知道这些弊端也是前面已经发生过了。

而现在他却没有经历过这些事情，却能有如此的见解实为难能可贵。

赵承嗣内心虽然激动也是没有做出来什么评论，只是让他继续说下去。

“贤弟再说说下面的考察刑律和大局观念就更加的是一项利于朝廷和百姓的举措，我不知道是谁想朝廷提的这一项建议，但是我绝对可以肯定此人一定是大才，而且是宰相之才。”

刑律是赵匡胤下旨说要在科举之中增加的一项，历史上却没有，但是在这个时空就出现了。

以前只是说靠明法，也就是法令，但是不具体，而赵匡胤明确了要靠刑律，大宋的刑律，并且注重实际应用。

恐怕这是时空改变的缘故了吧。

赵承嗣在一旁配合道：

“大哥，这个刑律也是那些大人们学的吗，为什么我们还要学这些呢？”

赵承嗣说的这个情况也确实是存在的，而且是绝对的实情，你看看历朝历代的那个文人入世之前是精通刑律的。

那些都是他们被授予官职之后，治理地方才慢慢的熟悉起来的或者是硬生生的背下来的。

能不能活用就是另一回事了，总之可以肯定的是他们都是当官之后才知道熟悉刑律的。

“贤弟这么简单的道理你都想不明白吗，如果科举考刑律那么我们这些读书人都是要熟读刑律的，不仅如此也要会根据刑律判定一个案件。”

“圣旨上不是说的清清楚楚吗，我们的试题其中就有这么一项就是判定以前的案件，这就是考察我们对刑律的熟悉运用程度。”

“也就说说只要是能够榜上有名的绝对也是刑律不会差到哪里去的，如果被委任为地方官的话一定对断案有一定的帮助。”

接着他又详细的说了一些对大局观念的一些想法，这令赵承嗣对他更是的另眼相待。

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