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木桩和矮墙后,立刻飞出一片箭矢后石头,带着呼啸的凌厉劲风扎了下来,冲入傩溪部的密集大阵中。
一面面木排高高举起,一团团兵刃舞动的光影卷动,将大部分箭矢飞石挡住,少数箭矢飞石从空隙中钻入人群,收割着傩溪部民的生命。
越过滩涂,有一段二十余丈长的斜坡,挖着几道深堑、插着高低不等的尖桩。傩溪部前方打头阵的族兵奋勇向前,后方跟进的妇孺老幼则扛着土袋填平深堑,以斧镰将尖桩削平。
冲到矮墙近前,双方前列的战士各自施展术法,独山部擅蛇,有的放出毒蛇,吐着芯子游动出来,有的借蛇上身,双手为牙、双腿为身,本人化作大小毒蛇,还有的炼制成蟒蛇法器,法器喷吐毒烟、化成卷索,打向攻来的傩溪族战士。
傩溪部战士同样有自己的拿手本事,他们取出蛊筒,从里面放出豢养的毒蜂,毒蜂向着独山部卷去,顿时蛰得十余名独山部战士满地打滚。
阿牤古早有准备,向后倒转卷成弓形,念诵咒语间,身体泛起光华,一条数丈长的巨蛇虚影自体内浮出,在虚空中凝聚实形,向着毒蜂群喷出五彩火焰。
这正是太一巫道第四境——神巫境的外化手段,能够凝聚实形,说明阿牤古在神巫境的修行上已到了具现的地步。
阿傩在牛背上同样放出自己的神巫外化,是一只巨大的毒蜂,翅膀张开有丈许大小,看上去十分骇人。但这毒蜂却是虚影,尚未到凝实的地步,和阿牤古的巨蛇斗了两合,便呈不支之像。
刀南蛇和凰飞龙各自幻化出自己的神巫,刀南蛇同样是巫蛇,却不以毒见长,而是形如巨蟒,有七八丈长、水桶般粗;凰飞龙幻化出来的形状相似,却是条细小的蛟。
他们二人的神巫比阿傩的更具象一些,却又没到凝聚实形的地步,比起来要差上一些。
三条长虫、一只毒蜂在空中乱斗,阿牤古一人力战三名寨主,依旧显得游刃有余。
百越部族的太一巫道,修炼时与中原正道大为不同,是合众修行之法,大寨主的神巫力量并非自我修炼而成,而是集合了部众之力,将部族中同一体系的修行战士之力抽取聚合起来,共同对敌。
所以四位大寨主的斗法,实质上比拼的也是四家部族的实力,每一名部族战士,只要在神巫法力抽取范围之内,都在向自己的头人贡献力量。
因此,在后面观敌掠阵的吴升看得津津有味,大为感叹:修行之道,当真千变万化,精妙难言,难怪稷下学宫要将巫道整合为太一道,当真有极大的吸收价值啊!
第五十六章破阵
傩溪滩前,阿牤古独斗阿傩、刀南蛇和凰飞龙,独山部战士力阻三部进攻,战况进入胶着状态。看似是兵对兵、将对将,实则一体,寨主斗法若败了,战事必然失败,族兵大战若败了,也会导致寨主实力受损,同样会战败。
傩溪部众虽说战力明显不如独山部精兵,但也知道眼前一战是关系部族命运之战,人人奋勇向前。
冬笋上人也不知哪里来的勇气,虽说是第一次参战,却毫不畏惧,骑在一头四角牛上,不停从包裹中取出自家炼制的假雷击木,见到哪里战况紧急,就往哪里扔过去一件。
他是入了资深境的炼气士,斗法实力先不说,至少准头相当强悍,一扔一个准,每一件都能扔到目标头上,在假雷击木砸中敌人脑袋的同时,掐诀引爆,当场就能造成伤亡。
虽说雷击木杀伤有限,伤人容易杀人难,但腾起来的烟雾、巨响却声势惊人,震慑力十足,在乱斗的战场中效果相当不错。
密林中,十五乘战车已经准备就绪,打头第一乘由司马府第一门客刀百凤为车正,手持大戟,目光灼灼,等待着元司马的军令。
他的前方是驭手,左侧是弓手,都做好了出击的准备。
驭手和弓手也都是司马府门客中的好手,三人演练已久、配合娴熟,因此被分派为头车,为破阵之锋。
为了发挥头车的威力,吴升将芒砀山调来的门客和家臣交给刀百凤,配属在车后为正卒。虽然只有五十多人,并未达成七十五人的满编之制,但有庸直、卢夋、庸老叔、董大、丁冉、索老六、张小坑等七名修士为骨干,实力绝对强悍,远超普通满编战车。
过去在上庸时,庸直、卢夋和庸老叔三人甚至都是一车的车正,对战车的打法非常熟悉,此刻作为正卒,带领着各自没有经验的家臣,也足以弥补家臣们的生疏。
元司马在一棵大树的树冠上观察战况,见时机已到,向左前方另一棵大树上的金无幻问询,金无幻挥手成拳,示意没有发现大巫医蛇老,于是元司马向树下抛落令旗。
刀白凤接过令旗,插在战车后面立着的旌旃上,深吸一口气,将大戟夹在右腋下。
一声悠长的号角吹响,角声回荡在山谷中,绵延不绝。
驭手催动战马,战车辘辘启动,从林中探出头来,顺着人群闪出来的通道开始加速,车轮冲过傩溪,溅起一人高的水花。
号角声中,傩溪部族人疯狂向两旁躲闪,但之前没有演练过,此刻闪避时立刻乱做一团,还有十几个没有闪开的,被冲起来的战车碾压过去,非死即伤。
战术代价不小,但的确起到了奇效,战车沿着傩溪族人用命填出来的平崭通道,转眼就冲到了矮墙跟前。
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