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第264章（第1页）

肩吾温言道：“无妨。姜奉行，虽是大奉行议事，但你我皆为学宫奉行，既然在场，有什么意见也可当面道来，若是有理，自当采纳。”

姜婴点头道：“也好，有件事，也不知当讲还是不当讲，既然大奉行这么说，那我就姑且一言。原本诸位大奉行议定行走寿春、九江人选时，我是不好妄言的，但既然说到宋目……我想问一问，宋目是否出自栗邑？”

栗邑是宋国大邑，是许多宋国大夫的采邑之地，粮产极丰。宋目本就是宋人，若出身于此，也没什么稀奇。

果然，子鱼道：“不错，他就是栗邑人，今宋国大夫宋醒之子。”

姜婴道：“原来如此……三年前的二月，有栗邑人名宋先者，至临淄拜山，要见宋目，为宋目所拒，听说这宋先乃宋目兄长，见宋目，是要让其归家，为母守丧，也不知是不是真的。”

至此，姜婴不再多言，但子鱼却听得心中一凉。

周礼，父母丧，为丁艰，又曰“三年之丧，为天下达丧也”，意思就是父母身故后，应当守丧，守丧之期并无成规，但以三年为最佳之期，如此才能尽显孝道。

当然，也不是所有人都会守孝三年，这一点，天下并没有定例，有守一年的，有守两年的，还有只守半年的，但守孝不满三年，总归会被人诟病，哪怕再辩解自己的人生观和世界观不同，认为守孝长短与是否尽孝并无必然联系，说出去都会被人鄙夷。

至于宋目……

如果那个叫宋先的真是宋目兄长，如果他三年前真的来过临淄，如果他真是来劝宋目归乡守孝的，那宋目这次真的麻烦大了。

因为子鱼知道，宋目别说守孝半年，连三个月、一个月、一天都没有，那几个月，宋目压根儿没有下山，因为自己正在帮他争取扬州行走之位，和黄钺争得不可开交！

可是结果他还没争上，被庆书抢了位子。其后他也没有下山，包括争夺卫国城濮行走、第二次扬州行走之位，都因黄钺相竞而先后失败。

姜婴会说瞎话吗？这种场合，她明显不会，既然说了出来，九成九可以确认这是真事。

一天孝都没有守过，虽说天下任何一国都不会对此明文处罚，包括学宫也如此，但学宫是什么地方？这是天下修士心中的圣地，诸道荟萃的源头，天下表率，选这种人为天下行走，会极大影响学宫清誉。

宋目这个蠢货，那么大的事情，为何不报我知？

但终究还是要求证的，子鱼很不甘心的向罗凌甫道：“凌甫，你去问问宋目，有无此事？”

罗凌甫暗暗叹了口气，起身离去，不久便归：“宋目说，私德有亏，从此不作行走之争。”

子鱼冷冷道：“不作行走之争？这就完了？”

季咸劝道：“确乃私德，也不可太过苛求。”

子鱼长叹：“是我识人不明，看走眼了，举荐有误。”

肩吾安慰道：“子鱼息怒，人无完人，子鱼兄不必自疚，所谓知人知面不知心，谁又敢保证，举荐之时永远不会看走眼呢？今后再荐贤才时，谨慎一些就好了。”

子鱼向肩吾拱手：“多承指教。”

肩吾微笑：“不敢当，不敢当。”

罗凌甫忽道：“适才向宋目问话时，他很是惭愧，自承己过，却也说了几句激愤之语，也不知是真是假，当讲不当讲？”

肩吾、季咸、子鱼皆是一怔，连叔道：“凌甫但说无妨。”

罗凌甫道：“宋目说，当日宋先来时，他并不知情，过了大半年后方知晓此事……”

子鱼怒道：“就算大半年后知晓，也当立刻下山归乡！”

罗凌甫道：“是，宋目也承认自己私心作祟……但他说，当日宋先来学宫时，在讲堂前向人打听宋目的去处，有人称自己是宋目好友，愿意代为通传，通传的结果却是宋目正在闭关，所有人一概不见。这便是宋先所说，为宋目所拒的原因。”

子鱼追问：“此人是谁？”

罗凌甫道：“宋目说，他已查清，此人正是黄钺。宋目还说，黄钺自以为行事隐秘，可当时这一幕被同为讲法祭酒的高珮所见，高珮可以为证。”

肩吾皱眉道：“黄钺怎敢如此大胆？”

罗凌甫道：“因为宋先有眼疾，三步之外，无法辨人。”

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