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吴升试探着问:“若这白罴真那么神,不如山主去我那里闲住几月?可以一起探讨大道……”
貔貅道:“去你那里?不带来我这里?舍不得?”
吴升叫屈:“哪里会?只是这家伙认生,须臾离不开我,带出我世不太容易,山主过去就没什么问题了,多和它玩闹些日子,多喂它一些新鲜竹笋,相处久了不就好了?我可以做主,卖给山主的竹笋打五折!”
貔貅当场拒绝:“算了吧,轩辕氏拿它当个稀罕物,我却没这兴趣。他以为有了白罴,就能触碰大道的踪迹,实则完全搞反了,是因为有了大道的踪迹,白罴才嗅着味道赶去,这一点他永远不明白。”
吴升问:“山主所言,真至理名言。”
貔貅道:“虚情假意……总之你小心些,藏好了别让轩辕氏知道,否则他真冲上来跟你拼命。”
吴升点头:“要不说得经常来山主这里呢?真能学到东西啊!”
貔貅道:“好了,言归正传,说说大道吧。”
吴升收敛心神,恭敬请教:“山主的大道是什么,不知是否方便见告?”
貔貅道:“我之大道,就在脚下。”
和鬼谷子谈过后,吴升对大道的理解早有了更进一步的认知,于是道:“钱财乃身外之物,身外之物如何承载大道?”
貔貅到:“真正的大道,无所谓是内是外,最要紧在于极致。山无咎,高于极致,便有仙神出,水有灵,深于极致,则为死地,钱乃污秽之物,多于极致,可蕴大道之基。”
吴升大赞:“这叫辩证啊!”
貔貅微笑:“你能悟到就好。”心中暗自思量,所谓变正,这是何意?为何不是变反?
第一百四十二章文明的基础
貔貅的大道,说起来也简单,就是在赚钱的路上一条道走到黑,也可以说是钻牛角尖。唯其如此,才谈得上追寻大道的极致。
从乌戈山归来,吴升有一种豁然贯通之感,由鬼谷子和貔貅处获得启发,无论是“去芜存菁”还是“追求极致”,都让他深切感受到,对大道的追求必须“变态”,以一种执着、固执、目中无人的状态去努力,最终达到量变到质变的升华。
自己追寻的大道也同样如此。天地乾坤界的固化,原以为是真元灵力和科学定理的矛盾,走向终点是无解,要么矛盾引发颠覆——比如自己之前刚经历过的走火入魔,两者间无法调和,要么形成一个科学客观的世界——没有任何道法存在的可能,以致无法修行。
吴升需要作出一个选择,是调和,还是选择其中一条道路不停走下去?以前是个很大的问题,但如今已不再成为问题:沿着科学定理走下去。
既然最初的修行门槛,是一个个代表科学定理的云纹引领着自己迈过去的,那么就将科学定理这条道路走到极致吧,看看会发生什么?
科学的尽头,会是大道吗?
吴升自认为没有科学头脑,如果有苹果落在他的头上,他只会自认倒霉,挪一挪屁股换一棵树,绝不会去思考为什么苹果会落下来,指望他去研究科学,进而将科学研究到极致,那是绝无可能的。
所以还是得依靠别人。
自己没有科研头脑,就创造科研环境,确保搞科研的人能不断取得科研上的进展,代替吴升将这条大道走下去。
狼山村民,则是自己无意间种下的科研种子,庆幸的是,这几十年来,他们并没有虚度时光。
根据吴升的观察,狼山村民的科研发展,武器上已经进入火器时代,总体而言,相当于火器时代的初期,少部分项目有所超前,比如连发枪、火药罐等,尤其是铁甲傀儡更为超前。但这是因为大战所需而刺激起来的,其余大部分项目就都比较落后了,比如在交通载具上,至今也没有什么更好的进展,依旧是猪拉战车,其余民生项目上更不用提,和火器相比,落后两百年。
但至少种子播撒下去了,这八百多人因为无法使用道法,也感应不到灵力,只能学习科学定理,通过科学来增强狼山的防卫力,在这个充满妖兽的天地乾坤界中更好地生存。
为了将科学这条路走到黑,需要解决的最大难题,其实是人的问题。
人口数量是文明的基础,尤其是科学文明的基础,狼山阳神数量太少,八百多人,勉强延续文明的种子就不错了,指望他们创新,指望他们将所缺的各种科学体系丰富起来,把科学的基础打牢,完全不可能。
至于等待他们慢慢繁衍,目前来看比较困难,因为其中的女阳神太少,而且身处高层的几个女阳神,如姜婴之辈,根本就不嫁。这都二十年过去了,通过自然繁育的狼山本地新生儿也才不过二十多个,其中一半都是素螓仙子的孩子,完全可以评她一个“英雄母亲”的称号。
唯一的优点,就是这批阳神寿元普遍较长,在吴升的天地乾坤界里,可以说与天同寿,只要吴升活得好好的,他们就死不了。
解决的办法其实很简单,从春秋世引入大量人口。引入人口的办法,过去一直是捕获阳神,通过阳神投放来实现。
天地乾坤界是吴升的神识世界,春秋世的活人是无法进入的,只有修出阳神的炼虚、合道兵解之后,才能通过阳神进入。同样的道理也包括妖兽,要么就是过去各处仙神结界中寻找,要么就是吴升依靠“炼丹”,将春秋世的飞禽走兽、花草树木炼入天地乾坤界。
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