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第514章（第3页）

最后一步，就是将完整的三魂七魄投入世间，使其凝聚成形。在这个过程中，需要北阴世独有的法咒，将这些魂魄从魂幡中抖落出来。

魂魄收摄投形之法，北阴世最为完整，施行起来也最为成熟，这就是吴升往北阴世求取法门的缘故。

将这一套摄魂投形道法搞明白后，吴升立刻从魂幡中挑选了一个表现比较活跃的魂魄，察其头顶之光，三黑七白，果然魂魄齐全，于是念诵投形之法，魂幡招展之间，这魂魄便自幡上抖落下来。

一个实形魂魄出现在天地乾坤间。

吴升欣喜的关注着这个魂魄的一举一动，见其形与常人无异，行动之间也较为敏捷，欣喜之余也不禁有些疑惑，为何自己投放出来的魂魄是人样，而北阴世那些魂魄却是鬼样？

这当然不是自己人品爆发的原因，回过头去再次研读钱太常的魂咒，很快便找到了症结所在。

刚投形于世的魂魄皆如此，但一天之后，三魂七魄中的某种阳魂或者阳魄依旧无法保全，会消散于天地间，失去阳魄者，便如离阿、徐元一般看上去形实而残破，失去阳魂者，则如钱太常，形虚而飘忽。

又观察了一天，这个投下来的魂魄果然如此，散去了精魄，如同离阿一般，身体逐渐僵硬，行走间绊了一跤，还将一只手给拗断了。

这肯定是不行的，吴升将这僵尸焚烧成灰，陷入沉思。

第一百四十四章造人秘法

九转镇魂幡炼制法门特殊，相当于吴升当年存放阳神的玉匣，为魂魄构筑了一个可以留存的合适环境，所以收纳时三魂七魄可以保全。可这些魂魄又不如阳神，无法抗拒世界——哪怕是神识世界的消磨，一旦从魂幡中抖落，短短一天内就成了如此鬼样。

若是如北阴世一样，干脆就弄一个鬼世界也无不可，但缺了部分魂魄的鬼物阴魂，神识是不完整的，就是常说的缺心眼，指望一帮缺心眼来推动科学大发展是不现实的。

思忖良久，吴升再次赶往太素世，向彩云童子求助。

“娘娘塑人啊？那是很久以前的事了……”彩云童子道：“我都没有出生呢……当时混沌初开，天地鸿蒙，洪荒之中万物生长，欣欣向荣，各色各样的生灵都有，但唯独没有今世之人。娘娘一开始也没有想过该造成什么样子，只是想塑造一种更完美、更适合修行的生灵，也好陪着她解解闷、说说话，便以诸多先天神灵为模子，改来改去，改成了如今这个样子。”

“嗯嗯，听说过。”

“当然也有许多先天大神不服，说是如今的世人，并非娘娘所塑，而是天地之灵自然演化而成。真是胡扯！娘娘也不计较，由他们去说。娘娘塑人之法，我是知道的，怎么可能是假的呢？我自己都尝试过，虽然没有塑成，但我知道这条路是完全走得通的，只是我修为不够而已！春秋学士道行高深，一试便知，我塑不出来，学士您应该没问题。”

吴升喜道：“娘娘塑人之法，我也可以学么？”

彩云童子无所谓道：“又不是什么大道秘法，娘娘就刻在女娲宫的廊柱上，但凡前来拜谒者，皆可揣摩。”

吴升随彩云童子进入女娲宫，就见东首侧偏殿的一排廊柱上，果然镌刻着一幅幅生动的图卷，以前来时还真没注意到。

这一幅幅图卷详细的描述了塑人之法，吴升猜测，或许是因为世间许多仙神对“女娲造人”这一传说并不认可，娲皇便将其法刻在这里，她虽然不屑于出面反驳，却不意味着愿意默认别人的胡说。

吴升沉下心来研究这一幅幅造人图解，彩云童子在旁陪着，不时解说着自己当年学着造人的经过。

“造人之法，主要是塑魂和塑形，塑魂最难，塑形最易。塑魂者，要塑三魂七魄，此中涉及阴阳之法、三才之变、五行之灵、八卦之相、九宫之衍，极为繁复……”

在彩云童子的解说下，吴升一幅图一幅图看下去，这排柱子有十三根，前面十一根说的都是塑魂，塑形之法只有最后两根。

“塑形应与塑魂相合，为魂魄造巢。天地二魂游于天地，命魂在胎，成内外相应之势；天冲魄在顶，灵慧魄在眉心，气魄在喉，力魄在心，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐，精魄在生元关，英魄在足底……”

“原来如此……所以，如今这人形，是为三魂七魄筑巢而成，不可变更。”

“学士说得是，若是变了，三魂七魄无法呼应，便不成其为人了。”

“彩云，你觉得最难的地方在哪？”

“很多……头一个就是天地二魂的塑造，塑造也不难，难在如何天地呼应。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。但我塑出来后，始终做不到影随人走。”