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第 54 章VIP（第2页）

“浑然天成啊，字句质朴却又叫人难忘。”苏轼是最喜欢这样的词的，他连忙抄写在纸上，准备日后细细品读。

【李白自负自信，他挥笔一写:“天生我材必有用，千金散尽还复来！”，我们却写:“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮！”等待君王垂怜爱惜人才，将自己召回长安的李白，还在等李隆基回心转意，而我们却早已将天下家国装在心中！就算是一介布衣又如何，改造这个苍莽大地，舍我其谁？】

“好！好哇！”

明洪武年间，竟是朱元璋头一个跳了起来，他不是文采飞扬的皇帝，却也格外欣赏这种掷地有声、慷慨淋漓的诗句。

谁主沉浮，这问鼎天下的英雄豪杰咱老朱也算一个……等等！哎……朱元璋忽然意识到了什么，他拍手叫好的姿势“噶”的一声僵住了。

这哪里写的是自信啊！

朱元璋整个人呆住了。

明万历年间，早就猜到了什么的张居正挽起袖子，也将这句诗端端正正地抄了下来。他是个从不推崇诗歌的人，但是这句诗却让他感同身受——是一种以天下为己任的感同身受。

【李白还有一句千古名句:“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”这句诗相信很多人都喜欢，爷爷也喜欢！“轻舟已过万重山”的豁达乐观，想必也激励了很多人。

人生旅途中的重重困难险阻终将过去，不屈不挠、坚韧不拔，李白坎坷不平的人生也到了新的境界了啊！】

唐朝，隐居庐山的李白半醉不醉，听到此，释然地微微一笑。先前观看仙迹品评自己的诗，他不发一言，对于如今这个千疮百孔、盛世不在的大唐而言，那些诗也好像随着盛世而毁于战火了，反而读到后诗，更令他心潮澎湃。

那么这一次，后人的诗会怎么写辽阔的大江，怎么写豁然开朗的新人生呢？

【我们没有写自己怎么样，也没有将痛苦寄情山水。我们写:“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江！”李白济世救民、匡扶社稷的梦想破灭了，而我们历经千辛万苦，终于重整了旧河山，收复了雄奇险峻的故都，才能写出这样的豪迈之言。

但这首诗写得绝妙的不止是这一句，还有“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”。

其中，“天若有情天亦老”一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，我们借用它，在这首诗里为它赋予了新时代的新意义：四季变化，天地运行不息，这是客观规律，也是“天道”，而我们也应当不断向前，不断自省，这也是人类社会中的自然规律。慷慨高歌、高兴之余，我们也没有被胜利冲昏头脑，最后还谆谆教导学子:人间正道是沧桑，不要停留，不要自满，让我们继续前进啊……】

这两句诗一出，好像各朝的人都哑了嗓子，慢慢才回过神来。

唐，李白怔忪了一会儿，才哈哈大笑:“平生能得见如此好诗，是白之幸啊！”

他手舞足蹈，为后世还于旧都、大胜而归而高兴，旋即又想起来如今大唐四处烽火狼烟，天子逃离长安，又渐渐低落下来。

还于旧都，我们何时也能还于长安？

不过仙迹说得是，匡扶社稷、济世之志不应当寄托于长安的君主，他也有很多还能做的事！李白望着手中紧握的笔，微微一笑。

庐山……他不应就这样窝在庐山之中！

【说完了李白，那再说说“天下第一词人”苏东坡写的庐山，那首一出便轰动一时的《题西林壁》，苏轼写:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

古人们会这样写庐山，是因庐山三面临江，山势又非常险峻雄伟，山清水秀、风景奇丽。它临江靠水，终年山上都是笼罩着缥缈的烟雾，人们总是很难看清庐山真正是长什么模样，但是苏轼会发出这样的感叹，更多的却是“以诗咏情”，连遭贬斥，又身陷囹圄险些丧命，即便乐天如东坡先生，也会在某一时刻，无法走出去，看不清前路，迷失在重重迷雾之中。】

宋朝，惠州。

苏轼剥荔枝的手都微微一顿，其他暂且不提，仙迹说什么，“天下第一词人！”他竟然被后人誉为天下第一词人吗？

这怎么好意思！苏轼慢慢地、慢慢地咧开了嘴，这下再也合不回去了。

宋末，李清照眉头微微一皱，嘀咕道:“苏子瞻之词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，怎能武断评其为天下第一词人？后人实在夸得太过了！”

林爷爷却越说越兴奋，虽然他是历史老师，但作为那个时代非常难得的师范大专生，他对这些诗歌倒背如流！

【那我们是怎么写庐山的呢？】

各朝的人都竖起了耳朵，虽然李清照略微有些看不上苏轼的词，但是这首《题西林壁》的确写得无可指摘，横看成岭侧成峰，苏子儋妙笔生花，真是奇人也！

【云雾？不识真面目？不，我们写:“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞，无限风光在险峰！”内外交困、形势险恶又如何？不怕！只管泰然处之吧！任凭风浪起，稳坐钓鱼台，既然庐山被云雾缭绕，那我便拨云开雾，倒要看看这个险峰的风光有多好！】

苏轼慷慨一笑:“好诗！我输在心境啊！”

无视重重困难，冲锋陷阵，看啊，那无限风光在险峰！这是何等气魄才能写得出来！

“不畏浮云遮望眼，此人胸藏风雨！”李白也忍不住为这句诗浮一-大白！

【还是在庐山，陶渊明也写下:“采君东篱下，悠然见南山。”，那一份避世悠闲的日子浮现在眼前，达则兼济天下，穷则独善其身，陶渊明显然不愿再回到这浑浊的世间。