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水月楼的舞蹈名叫水龙吟。
水龙吟是词牌名。
词,一种文学艺术形式,兴于大宋,是文人们展示才华的重要途径之一。
水龙吟此调气势雄厚,多用以抒发激愤情思。
舞台上水月楼姑娘是大宋真正的大文豪苏轼的一首《水龙吟》。
“似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。索损柔肠,困酣娇眼,欲开环闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。春色三分,两分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。”
八名美丽女子起舞之时,一声豪迈中带着凄婉的声音在楼内响起,楼内交谈声音一扫而空,众人侧耳倾听。
这女声明明嘹亮如鹰啼,却如歌似泣,在众人耳边缭绕,一种壮志不得酬的悲凉之感萦绕在心头。
这首词是苏轼因‘乌台诗案’被贬之后所做诗作,皆杨花抒发爱国之情,抒发心中抑郁之情。
这女子显然是个中行家,此种蕴含的词人的各种情绪把握得很好,壮志不得酬的情绪把握得很好,既把握住了词人骨子里的豪迈情绪,又歌咏出了词人心中抑郁之情。这种抑郁不是女子那种细腻凄婉,而是那种英雄落幕的悲凉。
当然,这些王宇是不懂的。好在身边有个什么都懂的吴用,吴用一边给王宇解说,一边击节叫好。即使外行如王宇,也明白了这舞蹈这歌咏高明之处。
一曲终了,击节叫好声一片。
接下来几个节目同样精彩不已。
王宇注意到,这些表演的女子也是修行者,行动间带着武者的影子,但起舞歌咏演奏之时,却没有一人动用元力,依靠的就是最基础的身体语言。
王宇有些诧异,向拓跋诘汾求教道:“拓跋前辈,水月楼此举有何深意?”
不懂就问,王宇从不做不懂装懂的事情。
拓跋诘汾眼中闪烁着赞赏的目光,低声解释道:“这是一种特殊的修行方式,放弃对法的追求,听过肉身的种种使用,深入红尘,磨练道心,从而提升身与道的体悟,以求快速提升弟子的精神境界。水月宗创始人恐怕不是简单人物……”
原来如此!
王宇心中了然。
一支舞,一首词,一个曲,每一样都蕴含着创作者独特的情怀。想要将表演提升到一定境界,就需要感悟创作者的情怀。如果动用元力,能够克服肢体上的各种束缚,会更容易达到想要的效果,动用念力,甚至能够提升感染力,让表演更具魅力。
这样的表演就真的只是表演,别的青楼艺馆都是这么干的,她们的目的是取悦客人,获取金钱和各种利益。
水月宗不同,她们创建水月楼可不仅仅是为了谋取钱财,最重要的是锻炼弟子。因此,每次表演都会要求弟子放弃功法,仅凭基础的身体去表演,去感悟,追求艺术最高峰,在追求艺术同时寻到自己的道。
水月宗这种培养弟子的方式绝对是高明得很。也难怪水月宗弟子不多,全部是女子,依然能够大宋名列十大宗门之一,果然有其过人之处。
……
叮咚咚
清脆如泉水的琴声忽然响起,这声音宛若穿透了灵魂,直击在心底最深处最柔软的地方。
楼内众人如同中了定身法,定在当场。
有举着酒杯的,有张嘴欲说话的,有举手叫好的……此时却如同看录像按下了暂停键,定在当场。
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